Wotruba 教堂位于維也納郊區(qū)的 Mauer 山上，是雕塑家 Fritz Wotruba 一生的頂峰（數量該項目的建筑師 Fritz G. Mayr 經常被人遺忘）。在20世紀70年代中期建成，Mayr 在Wotruba去世一年后完成了該項目，擴大了藝術家的粘土模型，以創(chuàng)建一個實用的步入式混凝土雕塑。正如 Denis Esakov 的這些照片中可以看到的，結果是一個混亂的野獸派合奏，擺弄著藝術和建筑之間的界限。

Wotruba 出生于1907年，是一個八個孩子的暴力家庭中最年輕的一個。藝術成為了他的心理逃避方法。在二戰(zhàn)期間，Wotruba 從奧地利逃往瑞士。在逃離戰(zhàn)爭之后，Wotruba夢想著“與景觀，建筑和城市完美結合的雕塑”。

作為20世紀最著名的奧地利雕塑家之一，Wotruba 被 Margarethe Ottillinger 博士邀請在前納粹營房的現(xiàn)場設計一座令人驚嘆的教堂。在很多歐洲人對上帝失去信心的時代，Ottillinger 想要做出大膽的宗教和藝術表述。

Wotruba 教堂是藝術方法如何改變建筑實踐和產品的典范。教堂是在選址之前設計的。盡管如此，教堂有著維也納的開闊視野，與寧靜的環(huán)境形成強烈的對比。此外，Wotruba 從法國哥特式沙特爾大教堂獲得靈感，盡管 Wotruba 教堂是野獸派 - 或者甚至有些人說是原生藝術 - 傳達了非常不同的價值觀。

設計的形式沒有明顯的對稱性或明確的組織。從0.84到64立方米和1.8到141噸不等的152塊混凝土砌塊以一種隨機、混亂、甚至是抽象的方式相互緊挨著，隱藏了教堂真正的正面在哪里。簡單的窗口是哪里通向哪里的主要指示; 讓自然光在教堂的混凝土砌塊墻內創(chuàng)造出不斷變化的圖案。

“如果這個建筑成功了，它將是一個偉大的動感和戲劇，” Wotruba 對他的教堂設計說到，”由于不對稱地塊的安排產生的明顯混亂最終會導致和諧統(tǒng)一。“在 Wotruba 1975年死后的一年，建筑師 Fritz G. Mayr 完成了建筑的施工。

Wotruba 教堂是藝術家與建筑師合作的眾多可能性的一個例子�？紤]到 Wotruba 教會，我們可以開始考慮藝術方法如何改變建筑; 當創(chuàng)造性和理性思維共同運用時，結果可以既美觀又實用。

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