摘要：5月18日，第九屆中國(guó)（北京）國(guó)際園林博覽會(huì)開幕，在中國(guó)園林博物館內(nèi)，棕櫚園林股份有限公司負(fù)責(zé)仿建的嶺南四大名園之一——余蔭山房，承載著濃濃的嶺南文化藝術(shù)，永遠(yuǎn)落戶北京。中共中央政治局委員、北京市委書記郭金龍,全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)向巴平措,全國(guó)政協(xié)副主席林文漪，由建設(shè)部部長(zhǎng)姜偉新、北京市市長(zhǎng)王安順等領(lǐng)導(dǎo)人陪同參觀了項(xiàng)目，周干峙院士，孟兆禎院士及中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)陳曉麗，及曹南燕、張樹林、王紹增等專家學(xué)者也紛紛到場(chǎng)參觀，他們給予了余蔭山房仿建項(xiàng)目高度評(píng)價(jià)，一致認(rèn)為仿建項(xiàng)目充分體現(xiàn)了國(guó)務(wù)院保護(hù)文物余蔭山房的精美，也展示了嶺南悠久的歷史和璀璨的文化！
在北京市公園管理中心、北京金都園林綠化有限責(zé)任公司、北京市山水心源景觀設(shè)計(jì)院、北京華林源工程監(jiān)理有限公司、廣東省建設(shè)廳、廣州市園林建筑工程公司、廣州是番禺區(qū)旅游局、北京方圓工程監(jiān)理有限公司的大力支持下，該項(xiàng)目于2013年4月中完成施工，共歷時(shí)約兩年，項(xiàng)目部以廣東營(yíng)運(yùn)中心、棕櫚設(shè)計(jì)有限公司為核心隊(duì)伍，棕櫚園林吳桂昌董事長(zhǎng)擔(dān)任項(xiàng)目總指揮，廣州市園林局原副局長(zhǎng)吳勁章先生擔(dān)任專家組組長(zhǎng)。
據(jù)悉，棕櫚園林負(fù)責(zé)的余蔭山房仿建項(xiàng)目，是廣東省嶺南園林四大名園之一，位于廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)的余蔭山房核心景觀——深柳堂及浣紅跨綠庭園作為仿建的藍(lán)本，按1:1比例仿建至北京園博館作為永久性室內(nèi)展園，較為全面地展示了嶺南傳統(tǒng)園林藝術(shù)及文化特色。項(xiàng)目蘊(yùn)含了木雕、貝雕、磚雕、灰塑、石雕等嶺南工藝，更有古玩、字畫等嶺南文化作品，也有嶺南石景、盆景等園林文化作品，還有中西文化結(jié)合的滿洲窗等具有時(shí)代意義的嶺南文化元素。
由于特殊的歷史原因，余蔭山房幾乎無任何參考資料供設(shè)計(jì)查閱，傳統(tǒng)嶺南工藝更是流傳已久，因此項(xiàng)目特別邀請(qǐng)了華南理工大學(xué)建筑學(xué)院東方建筑文化研究所，利用激光及紅外線掃描技術(shù)進(jìn)行測(cè)繪，力求達(dá)到仿建項(xiàng)目外形的精準(zhǔn)；還邀請(qǐng)了廣東省美術(shù)大師，反復(fù)推敲各種建筑的裝飾工藝、文化內(nèi)涵、以及園主所處時(shí)代的文化背景，創(chuàng)新性再現(xiàn)嶺南文化的精髓，展現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值；另外邀請(qǐng)了廣州市華生家具工藝有限公司對(duì)家具進(jìn)行定制，邀請(qǐng)浙江東陽木藝藝術(shù)大師、廣東磚雕、灰塑資深師傅對(duì)木雕工藝、磚雕工藝、灰塑工藝等進(jìn)行精雕細(xì)琢；此外，還發(fā)動(dòng)了公司園林綠化方面的專家到廣東四處收集植物精品，在南北氣候特征差距巨大的條件下，棕櫚園林發(fā)揮長(zhǎng)期以來在園林植物馴化、引種、移栽、病蟲害防治以及植物配置等研究方面的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)北京實(shí)際氣候條件，重視耐蔭、耐寒花木的選用，并配置了許多觀花植物及盆景，展現(xiàn)了嶺南園林花木深深的意境。
北京市委書記郭金龍等領(lǐng)導(dǎo)參觀考察園博館余蔭山房
吳桂昌董事長(zhǎng)與專家合影于園博館余蔭山房
余蔭山房仿建平面圖
余蔭山房設(shè)計(jì)效果圖
余蔭山房嶺南傳統(tǒng)園林工藝賞析
木雕
木雕是本園最具代表的藝術(shù)珍品，在整個(gè)項(xiàng)目中占有極重的比例。木雕作為廣東的民間藝術(shù)，它能夠把廳堂裝飾得富麗堂皇，又能使之淳樸大方。深柳堂正中的 “松鶴延年”及“松鼠葡萄”兩幅大型掛落（花罩），其雕塑的形體秀麗、姿態(tài)活潑、自然逼真，皆為木雕珍品。堂內(nèi)除木雕掛落，還有雙面書法木雕，內(nèi)刻多個(gè)名家手跡，清乾隆時(shí)期大學(xué)士劉墉的書法手跡：“韓持國(guó)在洛中作詩云，閉門讀易程夫子，宴坐焚香范使君”最引人注目，四周雕刻各種花鳥圖案，刀法細(xì)膩，巧奪天工，濃郁的嶺南氛圍令人陶醉。由于歷史的原因，余蔭山房保留的歷史資料并不多，因此，木雕工藝師傅必須根據(jù)測(cè)繪及設(shè)計(jì)圖紙，在現(xiàn)場(chǎng)核實(shí)每一個(gè)木雕花飾形狀及構(gòu)件的尺寸，并在現(xiàn)場(chǎng)作畫以利于指導(dǎo)施工，同時(shí)運(yùn)用專業(yè)相機(jī)對(duì)木雕拍照，以1:1的比例打印出來對(duì)照施工，以保持原真性。
松鶴延年花罩（仿建）
雙面書法木雕（仿建）
滿洲窗
滿洲窗是嶺南園林建筑裝飾的另一顯著特色，是地域性與時(shí)代性的結(jié)合，深柳堂內(nèi)的滿洲窗，在細(xì)密的六角形窗格中鑲嵌著進(jìn)口藍(lán)白兩色玻璃，中央裝飾紅底白色花卉圖案，設(shè)計(jì)精美，室外陽光透過玻璃射入室內(nèi)，使得光線強(qiáng)度減弱并產(chǎn)生一種冷峻的奇妙效果。
滿洲窗（仿建）
灰塑
灰塑，廣東民間俗稱灰批，是嶺南園林傳統(tǒng)建筑特有的裝飾藝術(shù)，一般設(shè)于建筑墻壁上和屋脊上，以明清兩代最為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得最多。
灰塑簡(jiǎn)而言之，灰是材料，塑是其靈魂。其區(qū)別于北方皇家園林平面彩繪及江南園林平面彩繪，嶺南傳統(tǒng)園林灰塑通過通花雕塑、彩繪壁畫、多繪浮雕等花樣繁多的手法，以立體彩繪的形式來表達(dá)意境。在深柳堂西側(cè)狹窄的青云巷墻壁上，有一灰塑是一幅山水圖案，立體感很強(qiáng)，使狹窄的通道有了生氣，給人而開闊之感。此外，深柳堂屋面山墻上的“鴻福將至”圖灰塑，更是意韻豐富，視覺效果氣氛熱烈。
窗緣灰塑（原貌）
山墻灰塑（仿建）
門頭灰塑（仿建）
磚雕
嶺南傳統(tǒng)園林中，磚雕的使用比較普遍，在珠三角園林建筑中，許多祠堂及寺廟均有，常應(yīng)用于墀頭、照壁、石匾裝飾等位置。
嶺南磚雕取材廣泛，一般采用人物、花鳥，瑞獸、吉祥符號(hào)或其他圖案（如菠蘿及荔枝等水果形狀也時(shí)常見到），甚少用蟲魚及山水。出于尊重余蔭山房歷史文化及受到場(chǎng)地及空間限制的原因，在仿建工程中安排了一幅門額磚雕，設(shè)計(jì)于次入口游廊的盡處，并適當(dāng)?shù)母鶕?jù)現(xiàn)場(chǎng)的條件縮小了尺寸，交接紋理及圖案均作了調(diào)整，使其自然銜接與過渡，保持原汁原味，由于雕刻工藝精湛，體現(xiàn)了嶺南古典園林藝術(shù)的神韻。
磚雕細(xì)部（仿建）
蠔殼片
蠔殼片裝飾掛件是廣味十足的“土玻璃”。在清同治年間的時(shí)候，我國(guó)是無法生產(chǎn)玻璃的，為了能使大廳或走廊更加明亮，古人用了生蠔殼打磨成薄片作為窗戶的透光掛件來增強(qiáng)廳堂的光亮度。 蠔殼片的制作，必須用個(gè)頭大，質(zhì)量好的蠔殼打磨成均勻的薄片，才能做成蠔殼窗。它具有一定的透光性，并具備裝飾性，私密性的特點(diǎn)，是嶺南園林建筑裝飾的一個(gè)亮點(diǎn), 反映了嶺南園林海洋文化的特征。經(jīng)過幾番周折項(xiàng)目部在江浙一帶找到了適合的蠔殼片掛件，后用于深柳堂走廊及橋廊、臨池別館走廊的橫披上，在現(xiàn)有燈光科技的輔助下，仿建的透光性甚至超過原址，令人贊嘆。
蠔殼片橫披（仿建）
蠔殼片裝飾窗細(xì)部（仿建）
家具及字畫
余蔭山房經(jīng)歷過特殊的歷史時(shí)期，家具及字畫均是散失后添補(bǔ)的。為了復(fù)原歷史原貌及尊重傳統(tǒng)文化，特別邀請(qǐng)了省內(nèi)著名的家具考古拍賣專家及廣州家具界最著名的廠長(zhǎng)及相關(guān)工藝師傅，經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)多次考證確定了仿建的深柳堂家具及字畫的制作方案，力求突顯嶺南傳統(tǒng)特色。
正廳桌椅（仿建）
堂中字帖（仿建，符合美學(xué)特征）
偏廳字畫（仿建,統(tǒng)一規(guī)格，蘭梅成對(duì)）
建筑小品
浣紅跨綠橋，被譽(yù)為嶺南傳統(tǒng)園林最具特色的建筑造型。該廊橋把余蔭山房分隔成東西兩部分，西部“紅雨”，東部“綠云”，故名“浣紅跨綠”。相比于原貌，在施工過程中，我們注重現(xiàn)代科技的輔助，比如對(duì)石拱橋圓弧的定位，力求使仿建的圓拱石橋弧度更加自然柔和，使其更勝于原址。 同時(shí)，考慮，浣紅跨綠與英石假山跌水應(yīng)是一個(gè)組合的整體，故在橋東側(cè)我們建了一座飄逸靈秀，狀如祥云的英石造景。
浣紅跨綠廊橋（仿建）
賞石及理水
在嶺南庭園中，各種石景的處理藝術(shù)也獨(dú)樹一幟。嶺南園林在眾多的景石材料中，英石為最常用。余蔭山房中以英石巧構(gòu)勝景者甚多。仿建工程水庭之西，仿“童子拜觀音”堆疊英石石景，主峰為面相慈祥的觀音菩薩，其下巧妙堆疊石景，酷似跪地下拜的童子。在本園主入口處，多出一個(gè)原作沒有的較大花壇，根據(jù)用地現(xiàn)狀條件與設(shè)計(jì)立意，結(jié)合嶺南傳統(tǒng)園林多種造景元素，創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)了一組有別于余蔭山房原貌的新的 “迎賓石”景觀，以歡迎來客。
英石景石（仿建）
嶺南傳統(tǒng)之綠化配置
嶺南地處亞熱帶氣候，溫暖濕潤(rùn)，往往選用亞熱帶植物，以常綠闊葉樹占優(yōu)勢(shì)，群落外貌終年常綠；季相變化不明顯，花期選擇往往以春秋兩季為主，種類繁多。 嶺南庭園一般為具有一定文化修養(yǎng)、政治地位的文人雅士所建，園中所選造景植物多少反映了園主的思想感情。
余蔭山房深柳堂前兩株老榔榆盆栽，百多年來飽經(jīng)風(fēng)霜，依然蒼勁挺拔。在文化寓意上，因錦雞羽毛光彩艷麗，喜棲息榔榆，植榔榆招引錦雞，顯示鄔家女眷的榮耀，且“榆”與“余”諧音，故榆樹作為余蔭山房的標(biāo)志性樹木。
深柳堂前花架下盤繞著一棵與余蔭山房同齡的炮仗花，形如蟠龍繞柱，春節(jié)前后紅花怒放，懸纓下垂，狀如紅雨一片，點(diǎn)出園門上聯(lián)“余地三弓紅雨足”中的“紅雨”命題，顯得喜氣洋洋、滿園生輝，反映園主人重風(fēng)韻意境的思想境界。
