辰申空間聯(lián)合設(shè)計有限公司總經(jīng)理、中國式戶型創(chuàng)始人 劉孿賓先生

選擇住房的時候，其中最為主要的就是選擇戶型，這直接決定了我們家庭有效的使用面積是多大。在戶型與設(shè)計理念之間我們怎么樣找尋平衡，讓我們居住的更舒適、更便捷，看起來更具有味道，空間設(shè)計中最為重要的是什么?為此我們采訪了北京辰申空間聯(lián)合設(shè)計有限公司總經(jīng)理、中國式戶型創(chuàng)始人劉孿賓先生。

Q：戶型設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計有什么不同?辰申空間主營業(yè)務(wù)?

劉孿賓：準(zhǔn)確地講的，戶型設(shè)計應(yīng)該是屬于骨骼類的，室內(nèi)設(shè)計就像人的著裝一樣，就看你喜歡什么風(fēng)格的服裝。辰申空間主營業(yè)務(wù)一方面是空間，另一個就是戶型設(shè)計。

Q：您是中國式戶型創(chuàng)始人。您怎么看待古典優(yōu)雅系列風(fēng)格?傳統(tǒng)文化與戶型設(shè)計之間有什么關(guān)系?您在設(shè)計戶的過程中怎樣去體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化呢?

劉孿賓：其實有很多人都跟您一樣在理解上對這個都是有一定偏差的，“中國式”主要指的是在做戶型格局時，一定是延續(xù)和傳承中華傳統(tǒng)文化和理念來設(shè)計。比如說傳統(tǒng)建筑格局，在設(shè)計的過程中，都講究風(fēng)水、均衡有序、方位等等。舉個例子就拿北京的故宮來說，您看故宮的建筑全都是在軸線上的，反過來看我們的戶型設(shè)計，在做格局的過程中，有好多部分是我們所看不到的，關(guān)鍵所在就是我們這些看不到的部分，能把我們看得到的部分串聯(lián)起來。這個感覺就像是人體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)一樣，人活著的時候，中醫(yī)都可以找到我們體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)，更多的是在講一種文化的傳承，講中國人傳統(tǒng)的生活習(xí)俗，古代的易經(jīng)陰陽，在糅合到現(xiàn)代人對于空間的使用和需求。在中國廣闊的土地上，有很多個民族，每個民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，我們講一方水土養(yǎng)一方人，拿建筑來說，您看北京有四合院，有土樓，有竹樓。那為什么每個地方的建筑格局是不一樣的，因為要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng)以及當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境和自然條件。那么如何把這個部分延伸到我們當(dāng)代的建筑戶型設(shè)計當(dāng)中，這個就是之前我所講的文化的一種傳承。

Q：戶型設(shè)計到底屬于哪一個領(lǐng)域?您認為南方和北方的戶型有不一樣的地方嗎?

劉孿賓：這個很難有明確定義，建筑領(lǐng)域之前部分建筑設(shè)計院在做規(guī)劃方案的時候負責(zé)完成，但是戶型設(shè)計又不單單是建筑設(shè)計領(lǐng)域，建筑在使用過程中室內(nèi)空間部分會相對較弱。室內(nèi)與建筑兩者之間相互糅合又延伸出來一個空間。所以說戶型設(shè)計應(yīng)該是屬于空間領(lǐng)域，他既包含室內(nèi)生活中的點點滴滴，又包含建筑的結(jié)構(gòu)、形體以及一些硬性要求。我一有時間就去全國各地去考察各地的古民宅，通過建筑可以感受到當(dāng)?shù)厝说奈幕�與智慧。南北雙方還是存在一個較大差距，最關(guān)鍵的一個因素就是氣候，南方在建筑方面不涉及到保溫，所以南方的戶型一進去大多都會有入戶花園，陽臺也可以做成敞開的。那在北方的戶型基本上就不會這么處理，北方的戶型相對來說都會比較規(guī)整，因為他有一個外保溫的問題。要是從古建筑來講，南方的是屬于小院，北方的是屬于大氣的院子。一方水土養(yǎng)一方人，在生活中，你會發(fā)現(xiàn)在生活中北方人感覺都是比較豪爽，南方人給人的感覺就會比較精致。這個就是受人們所生長的自然環(huán)境，所形成的一種主流文化。所以我們在做戶型的過程當(dāng)中，都要融入當(dāng)?shù)厝说闹髁魑幕�，才能使戶型更好的融入人們的生活�?/p>

Q：北京辰申空間聯(lián)合設(shè)計有限公司是您一手創(chuàng)辦的，那么作為一家空間設(shè)計公司，當(dāng)初您為什么選擇專項做住宅戶型設(shè)計呢?辰申空間所出品的有什么不同?

劉孿賓：首先這個跟我自己的專業(yè)有關(guān)系，因為我就是研究空間部分的，另外一個就是我看過很多老百姓買完房子以后，所做的第一件事情就是對自己的戶型進行拆改，這個部分就會造成很多資源上的浪費。完全可以通過戶型的設(shè)計，使建筑空間格局一次成型，這樣就可以減少很多的能耗與浪費。中國在2009年做過一次調(diào)查，在調(diào)查的過程中，有88%的業(yè)主在收房以后會對戶型進行拆改，而拆改所產(chǎn)生的垃圾，每一戶所產(chǎn)生的垃圾大概在1.5-2噸左右，這都是沒有必要的浪費，而且在中間運輸過程當(dāng)中所產(chǎn)生的揚塵，也會對環(huán)境造成污染。我覺得這個最大的一個區(qū)別是在于辰申對于戶型的專注性，我們都講究“術(shù)業(yè)有專攻”。因為我們是專注研究戶型設(shè)計，從傳統(tǒng)文化慢慢延伸到實際使用。辰申的出發(fā)點與盈利點就是戶型。舉一個我們行業(yè)內(nèi)的例子，像以前做室內(nèi)裝修的時候，門、柜子、都是現(xiàn)場制作安裝，后來慢慢就出現(xiàn)了專業(yè)做門、櫥柜的廠商，人們也開始知道有專門定制的廠家，而且工藝越來越好，價格越來越實惠。發(fā)展到現(xiàn)在，室內(nèi)現(xiàn)場裝修就發(fā)展到制作基礎(chǔ)施工其他全都是有專業(yè)的廠家定制安裝。

Q：戶型因為是人去居住的，所以人的感受就是最重要的，那么你們在做戶型的過程中，怎么處理“人”的感受?針對戶型空間設(shè)計，辰申是否做相應(yīng)的技術(shù)方面的研究呢?

劉孿賓：人的生存是與周圍環(huán)境、與自然萬物的和諧共存。延伸到我們居住的空間住宅也是這個道理，我們在一個空間中感覺很舒適、很和諧，那就是這個空間能夠很好的與我們?nèi)讼嗳诤�，如果有感覺不舒服，那就是在戶型空間中存在不合理的地方。要做好一個戶型最起碼要具備三個方面的條件。戶型的最終受用者是廣大的老百姓，但是在過程當(dāng)中，會有很多的問題點、贏利點，以及開發(fā)商的利益，所以要將戶型設(shè)計好，不是自己認為好，而是對大家都好。首先，要滿足建筑技術(shù)方面的硬性要求，比如規(guī)范、核心筒、消防、面寬、進深等等。第二，要滿足空間要求，要做到空間方正規(guī)整、經(jīng)緯有序、面積利用率高，還要考慮的室內(nèi)的一些功能、格局、面積配比、通風(fēng)采光、動靜干濕分離。比如說動靜，客廳這個部分屬于公共部分，屬于活動區(qū)域，臥室就是私密空間，屬于休息區(qū)，兩者之間是需要有一個界定的，不能夠混在一起的。如果是居住型的戶型，那一定是動靜主次一定要做深入的考慮，如果是投資型的戶型，那就要另當(dāng)別論。在干濕方面就是說衛(wèi)生間的淋浴房在大多數(shù)的戶型中，都沒有將其獨立出來，人們在沖澡的時候，導(dǎo)致滿地全都是水，所以這個部分要給淋浴足夠充足的空間，符合人體工程學(xué)的一個尺度，這樣才會舒服，方便人們的使用。現(xiàn)在有好多的戶型，淋浴直接安裝在馬桶的上面，這種年代還在做這種事情。

第三，文化傳承方面，考慮到人文的一種習(xí)俗、地域特征//老祖宗傳下來的易經(jīng)風(fēng)水學(xué)，還有最終的我們看不到的直覺感應(yīng)的部分。

第四，站在地產(chǎn)商的角度去考慮，做項目最終還是為了推向市場。站在市場營銷的角度，去分析所做戶型產(chǎn)品的差異、面積配比、市場需求、空間實惠等等，這里面空間實惠所講的就是空間做的格局很巧妙，賣兩居室而實際得到的是三居室的使用空間。使得產(chǎn)品更加的實惠也更具有競爭優(yōu)勢。

第五，也是我最看重的一點，就是從能源、生態(tài)方面去考慮，能讓我們的戶型格局一次成型，不要在出現(xiàn)又拆又改這樣大量的浪費。我們所生活的地球是這樣的，如果你適量的去提取的話，他會有自然恢復(fù)的能力，但是如果大面積的過度的開采浪費的話，那以后將會是后患無窮。

Q：您所開創(chuàng)的中國式戶型有什么不同?具備哪些價值?

劉孿賓：中國式戶型一定是以中華文化的特質(zhì)為靈魂，才能稱之為“中國式戶型”。因為我們中華民族有幾千年的歷史，我們在衣食住行有自己民族所形成的習(xí)慣。所以，如果能夠?qū)⑦@種理念糅合到我們的戶型設(shè)計當(dāng)中，我們最終追求的是一種平衡。讓大家在空間感受上，無論是在看得見的部分，還是空間中看不到的部分，都能夠得到一種舒適、愉悅的感覺，同時也符合當(dāng)今的生活模式。我們要做的戶型能得到認可的話，要滿足最基本的三個條件。第一，從開發(fā)商的角度來講，我們做的戶型設(shè)計可以讓開發(fā)商的產(chǎn)品很受市場歡迎，可以提升項目在市場當(dāng)中的競爭力，使企業(yè)站穩(wěn)腳跟，樹立品牌形象。第二，我們所設(shè)計的戶型應(yīng)該有高得房率、高利用率、格局好，所以真真正正得到實惠的是我們廣大的購房者。業(yè)主不會因為沒有必要的浪費，而花冤枉錢;也不會因為戶型格局的不好，造成生活在里面的人會有不舒服的感覺。第三，能源方面，可以減少能源的浪費、環(huán)境的污染、減少生態(tài)破壞。因為沒有拆改，就會減少大量的建筑垃圾。

Q：辰申空間聯(lián)合設(shè)計有限公司可以說是是業(yè)界為數(shù)不多的專業(yè)做空間設(shè)計的公司，那您對空間又有什么樣的理解呢?

劉孿賓：空間分為兩個部分：一個是“看得見”得部分，一個是“看不見”的部分。那看得見得部分就是所謂的功能、布局、一些業(yè)態(tài)組合、功能需求、一些配備等等，那么看不見的部分，就需要看得見的空間去塑造，達到一種讓人很喜歡來的剛剛好的一種感覺，這個部分才是最關(guān)鍵的。我們講的一系列的硬件的配套都是對的，但是最終的一點就是要通過所說的無形的部分將其融合到一起，這樣才能夠達到有無相生，兩者合到一起的時候，既有功能，又有感覺，這樣的空間才會收到人們的喜歡。

這個我可以舉一個例子，比如我們的心情，經(jīng)常會受到環(huán)境的影響,如果說今天早上起來你拉開窗簾，陽光明媚，你的心情就會很開闊，就會感覺一天會特別順利。但是如果你今天拉開窗簾，空氣很不好，陰天或是霧霾，你的心理就會很壓抑，今天感覺要去辦事也不會特別順。這個就好比一種預(yù)兆，所以這些就是人么的一些無形當(dāng)中的感覺與感受。那么我們在設(shè)計的過程當(dāng)中，就是通過有形的跟無形的兩者之間的一種糅合，去達到一種平衡點，就是“剛剛好”。