深裝集團設(shè)計院副院長、ZHD筑盛(國際)酒店設(shè)計顧問有限公司創(chuàng)意設(shè)計總監(jiān) 程恂

【設(shè)計師簡介】程恂，高級室內(nèi)設(shè)計師，深裝集團設(shè)計院副院長，ZHD筑盛(國際)酒店設(shè)計顧問有限公司創(chuàng)意設(shè)計總監(jiān)，中國建筑學會室內(nèi)設(shè)計分會深圳委員會副會長(CDID)。主要從事星級酒店、辦公商業(yè)、會所別墅類的設(shè)計。獲2012年第三屆中國國際空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計大賽(筑巢獎);2011年度國際環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計-華鼎獎;2010年兩岸四地設(shè)計大賽“酒店設(shè)計優(yōu)秀獎”; 2009年美國《室內(nèi)設(shè)計》雜志“金外灘獎”等。

扎根藝術(shù)熱土，賦予設(shè)計生命

中國，是世界上四大文明古國之一，擁有著上下五千年的歷史。歷史長河源遠流長，流淌著許多輝煌燦爛的文化，其中有一脈文化僅次于皇宮文化，以其豐富性、完整性和鮮活的生命力而熠熠生輝，它就是徽派文化。

白墻黛瓦的徽派建筑，簡約深厚悠遠的黃山畫派，理學、樸學與嚴密的宗族觀念，亦賈亦儒的徽商，高大的馬頭墻，祠堂、書院、牌坊、徽章、徽墨、古村落，舉目皆是美輪美奐的磚雕、石雕、木雕，精巧的門楣、花園、漏窗、梁柱……隨處可見的藝術(shù)形式，隨時可感 的藝術(shù)氣息。詩人說：“一生癡絕處，無夢到徽州。”程恂出生在徽派文化濃郁的黃山市，徽派文化一直滋養(yǎng)著他長大成人。

在程恂兒時的記憶中，家家戶戶都或多或少的懂點藝術(shù)，而且特別講究生活的細節(jié)。大街上的對聯(lián)、門牌字等若是寫得蹩腳，便是一件恥辱之事。在這個藝術(shù)國度里，人人都要求自己提高藝術(shù)品位與修養(yǎng)。所以程恂從小便不敢懈怠自己的藝術(shù)進階，像海綿一樣汲取著徽派文化的精髓。很長一段時間程恂就業(yè)于黃山市工藝美術(shù)研究所，工作間隙向徽州的老藝人拜師學習漆器、雕刻等傳統(tǒng)工藝，然后回到家翻箱倒柜地埋頭鉆研。這是出于他對徽派文化的癡迷，也是他對自己的一份高要求。而今聲名遠播的他依舊對自己要求甚嚴，堅持設(shè)計精品，即使身為設(shè)計總監(jiān)，他依然嚴格把關(guān)每一道設(shè)計關(guān)卡，從前期溝通到最后施工落地，絕不假手于人，所以他設(shè)計的作品也每次都能贏得滿堂喝彩。

一方水土養(yǎng)一方人�；张晌幕�雖然是無形的精神文化，卻在時刻影響著人們的行為方式、價值觀念和審美情趣，從而為其中的人們提供了感性的領(lǐng)悟能力�；张晌幕�這片藝術(shù)熱土深深地滋養(yǎng)著程恂，在練就了他獨特的藝術(shù)品位和嗅覺的同時，為他提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感，更是他創(chuàng)作時的豐實糧倉。

可以說，是徽派文化造就了程恂，而他也成為了徽派文化的承襲者。每一次著手設(shè)計，程恂都試圖將徽派文化的精髓注入設(shè)計作品中，與更多的人們分享這一優(yōu)秀的文化精神。“徽派文化的傳承與它本身的文化張力，并非只是用具體的形式、內(nèi)容生硬地賦予到我的設(shè)計作品中，它可能只是一種精神上的延續(xù)，一個意識形態(tài)點的發(fā)散，思維上的啟發(fā)，感染力的傳播，這都是徽派文化生命的另一種呈現(xiàn)。”程恂說。

看準市場點，全方位提升自己

在經(jīng)典的徽派文化的滋養(yǎng)下，程恂的設(shè)計之路走得格外順利。在業(yè)內(nèi)，很多設(shè)計師把酒店設(shè)計視為所有設(shè)計類型中最璀璨的明珠，能設(shè)計一件精妙絕倫、創(chuàng)意非凡、每一個角落都散發(fā)獨特氣質(zhì)的酒店作品，視為職業(yè)生涯的巔峰。設(shè)計師們夢寐以求的愿望，程恂都一一實現(xiàn)了。1990年，程恂大學畢業(yè)，一入行便從事理想的酒店設(shè)計工作，而他的設(shè)計天分也慢慢地被挖掘出來。這些年來，他先后設(shè)計了許多國際品牌酒店，如：HILTON希爾頓、WYNDHAM溫德姆、HYATT凱悅、WORLDHOTELS世尊……獲得了業(yè)內(nèi)外的高度認可。

談及自己設(shè)計的優(yōu)勢，程恂將此概括為“以市場點看設(shè)計”，他說，業(yè)主贏利發(fā)展了，后續(xù)很多項目便順勢找上門了。他接手的項目動輒即是幾萬平米的大項目，至少歷時一兩年的時間。“小項目可以任意的玩?zhèn)�性，玩設(shè)計，而大項目最重要的是要考慮市場點。”程恂認為，設(shè)計不等同于純藝術(shù)、純繪畫，一定要以人為本，同時兼顧市場需求，創(chuàng)造最大價值。

除了看準市場點之外，程恂還非常注重自己的綜合能力的提升。意大利一位知名設(shè)計師曾說：一名好的室內(nèi)設(shè)計師，要上通天文，下知地理，包羅萬象。在設(shè)計行業(yè)積累和沉淀多年的程恂認為，酒店空間設(shè)計考慮的不僅僅是空間設(shè)計問題，還需要研究商業(yè)管理、機電、供電配、材料、功能分配比例、后勤、景觀等諸多問題，絕非一蹴而就。因此，在設(shè)計之余，程恂也從未閑著，書法、繪畫、音樂、攝影、旅游、電子、雕刻、手工等都是他的愛好所在，特別是在機電、電子等領(lǐng)域，程恂甚是癡迷。他有著嚴密的思維和邏輯，喜歡擺弄鉆研機電。像所有一門心思鉆研技術(shù)的理科男一樣，程恂也曾經(jīng)花費大量時間和精力投身技術(shù)的世界，不眠不休，不可自拔。如今已經(jīng)在行業(yè)馳騁20多年了，程恂依舊保持著鮮活的創(chuàng)作激情。

全身心投入設(shè)計之中的程恂，在設(shè)計場里自信灑脫，游刃有余。而他與甲方之間建立的信任關(guān)系不得不讓人對他刮目相看。甲方會帶著程恂一起去很多場合，與自己的朋友圈的人打交道，甚至是帶著程恂與其他設(shè)計師一起探討某些設(shè)計想法。在這個過程中，程恂非常感恩和慶幸，他作為設(shè)計師還能額外享受著甲方的待遇，切身聆聽到不同的聲音。這讓他倍感動力與責任。

重新審視傳統(tǒng)規(guī)則之美

縱觀今日的設(shè)計圈，聽到最多的是“突破規(guī)則”，破而后立，打亂原有的秩序，重新建立新的排列秩序。有一部分設(shè)計師突破成功，建立了自己的獨特風格，獲得了全新的生命力;有些設(shè)計師則慢慢地完全脫離開傳統(tǒng)的規(guī)則和章法，背道而馳，走向另一個極端，于是出現(xiàn)了許多不倫不類、四不像的設(shè)計。程恂設(shè)計風格的出現(xiàn)似乎正在打破這種現(xiàn)象。

程恂從小受到徽派文化的熏陶，也發(fā)自內(nèi)心的熱愛中國傳統(tǒng)文化，他對美的把控一直跟隨傳統(tǒng)在走，堅持著主流審美取向。中國人一直以來有著傳統(tǒng)的審美，如蘇州園林、故宮，講究對稱美，方正平直，四平八穩(wěn)，遵循一定的規(guī)則和章法。程恂說，“構(gòu)圖要有章法”，他喜歡傳統(tǒng)的方、正、圓、直……的章法之美、規(guī)則之美。他坦言，在這種規(guī)則里設(shè)計，會形成定勢，不會走偏。程恂設(shè)計的作品，毫無邊邊角角的故作姿態(tài)，沒有刻意的嘩眾取寵，給人一種舒適自然、行云流水、渾然天成之感，而在章法之內(nèi)又有與現(xiàn)代文化接軌的創(chuàng)新因子使整個設(shè)計倍添活力、靈動、意趣。

身處這個多姿多彩的繽紛世界，有人喜歡小橋流水人家的典雅古致，有人喜歡大河大江的氣勢磅礴，有人喜歡田園風光的明秀恬靜……而在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，不同的設(shè)計師亦鐘情于不同的風格設(shè)計。正是因了不同的喜歡，成就了不同風格化的設(shè)計師，也有了某個領(lǐng)域內(nèi)的極致設(shè)計作品。恰如梁志天與邱德光，現(xiàn)代簡約與新裝飾主義風格的典型代表，不同的風格卻美成了兩種極致。

程恂以正確的姿態(tài)重新審視我們的傳統(tǒng)美，以一種被大眾遺忘的審美視角，重新拾起主流的審美觀，回歸傳統(tǒng)美，規(guī)則美，章法美。但是這種規(guī)則美是被重新定義的，在大規(guī)則里面自由創(chuàng)新，它脫泥于舊有的不可更改的傳統(tǒng)規(guī)則，從古板、刻板之中剝離開來。程恂說：“世界之大，因包容而美。規(guī)則與非規(guī)則、主流與非主流互為依存，對比之下才能襯托出各自的美，也才能碰撞出更美。”從某種意義上來說，程恂已形成了自己的特有風格，他正在緩緩地走向另一端極致美的風格。