城市建設(shè)要補(bǔ)上“美術(shù)課”
日前有消息稱，今年南京城建投資計劃已敲定，總額為388億元。思路也已明確：力戒燒錢建筑，在建筑設(shè)計上要實(shí)現(xiàn)美學(xué)價值與實(shí)用價值融合。對建筑尤其對高層建筑、公共建筑的規(guī)模、尺度、外觀、形態(tài)、區(qū)位、數(shù)量、風(fēng)格、色彩等要素，將從城市整體層面進(jìn)行有效控制和引導(dǎo)，避免“貪大、媚洋、求怪”。在城市建設(shè)或規(guī)劃設(shè)計中，“美”終于被放到了重要位置，令人期待。
有位英國學(xué)者在其著作中提出問題：中國很多城市為什么那么難看？比如只求驚奇。“摩天情節(jié)”泛濫，盲目追求“標(biāo)志性建筑”，目的是要讓人感到驚奇和嘆服，而不是把它建設(shè)成為舒適的生活環(huán)境，也不管它是否有利于服務(wù)于本地需求；比如外形丑陋，失去靈魂。諸多城市幾乎被翻建了一遍，方塊形建筑物包裹著水泥或瓷磚，既不美觀，也缺乏人情味和歷史文化；比如城市面貌驚人相似。補(bǔ)好城市建設(shè)美術(shù)課，確實(shí)已到了非抓不可之時。
東南大學(xué)教授程泰寧曾直言：在一些城市領(lǐng)導(dǎo)和開發(fā)商眼里，不管美丑、適用與否，只要標(biāo)新立異、能吸引眼球，就是成功的建筑設(shè)計。中國正成為西方各種建筑理念的試驗(yàn)場，很多在西方國家根本不可能“落地”的畸形建筑，在中國卻可以一路綠燈、變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。不少城市領(lǐng)導(dǎo)“遠(yuǎn)學(xué)迪拜，近學(xué)新加坡，普遍模仿拉斯維加斯”，自覺不自覺地充當(dāng)西方文化的“義務(wù)推銷員”。這不僅使我國城市普遍陷入特色危機(jī)，而且造成土地、資金、能源巨大浪費(fèi)。這又說明，“洋化”不等于美，而“難看”既意味著功能缺陷，又意味著巨大浪費(fèi)。補(bǔ)城市建設(shè)美術(shù)課過程，實(shí)際上也是在力戒燒錢建筑。
在城市建設(shè)中，“美”不僅指外觀好看，更主要是協(xié)調(diào)、宜居、舒適、持續(xù)、有特色。在規(guī)劃設(shè)計中則要求，加強(qiáng)對城市空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面規(guī)劃和管控，拓展和提升城市綠色空間，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。換句話說，實(shí)用和審美之間并非對立關(guān)系，而是個有機(jī)體，兩者屬于互補(bǔ)關(guān)系。建筑當(dāng)然要講實(shí)用，但實(shí)用又離不開審美。人除了物質(zhì)需求外還有精神需求，賦予實(shí)用以審美價值才能真正給人品質(zhì)生活。處理好實(shí)用和審美之間關(guān)系，自覺補(bǔ)好城市建設(shè)美術(shù)課，就是提升城市品質(zhì)以惠民。
杭州“錢江時代”住宅小區(qū)、中山路“南宋御街”、中國美術(shù)學(xué)院象山新校區(qū)，都是王澍建筑設(shè)計代表作。三處建筑或彌漫著淳樸民風(fēng)，或?qū)⒔ㄖ痛笞匀蝗诤希?ldquo;以舊材料紀(jì)念過去”，都因“中國元素”釋放出璀璨光華和無窮魅力。力戒燒錢建筑，補(bǔ)好城市建設(shè)美術(shù)課，應(yīng)當(dāng)自覺破除“不洋不怪，怕人不愛”束縛，多多發(fā)掘傳統(tǒng)建筑中的智慧。國外先進(jìn)建筑設(shè)計理念值得學(xué)習(xí)，但要放出眼光“拿來”，還要和優(yōu)秀傳統(tǒng)及本地情況結(jié)合起來，不能把自己家園變?yōu)闊X建筑試驗(yàn)田。
城市規(guī)劃也好，建筑設(shè)計也好，都極具專業(yè)性。補(bǔ)好城市建設(shè)美術(shù)課，尤其需要各級官員對建筑審美多些自知之明，尊重專業(yè)人士的審美和大眾文化的審美，防止權(quán)力任性而留下歷史性遺憾。還應(yīng)嚴(yán)格兌現(xiàn)決策失誤問責(zé)規(guī)定，用制度來防止政績眼光和商業(yè)眼光取代審美眼光。“建筑就像一本打開的書，從中你能看到一座城市的抱負(fù)”。力戒燒錢建筑，補(bǔ)好城市建設(shè)美術(shù)課，實(shí)現(xiàn)美學(xué)價值與實(shí)用價值有機(jī)融合，人們才能最直觀地看到，古城南京正在向著“人文綠都”和“強(qiáng)富美高”方向扎實(shí)前行。 (責(zé)任編輯：建筑小白) |
