賀穎，安構(gòu)建筑創(chuàng)始人、主持建筑師、瑞士CPP事務(wù)所中國區(qū)合伙人。對于他而言，項(xiàng)目中最重要的是深入挖掘其中所隱含的意義和可能，相對過去的設(shè)計(jì)，近年來他更加關(guān)心人的情感和行為的體驗(yàn)。最近，在的一個布依族村落的一次偶遇，令他深受啟發(fā)，一種自然放松的建造態(tài)度，深深觸動著每天忙于紙上畫圖的賀穎。

賀穎，安構(gòu)建筑創(chuàng)始人、主持建筑師

問：最近在做的項(xiàng)目是哪些？

賀穎：最近在做的項(xiàng)目包括：一個跟院落概念有關(guān)的九年一貫制學(xué)校，期望在規(guī)范和造價限制下能有些新意；一個小島上的木結(jié)構(gòu)教堂，這個項(xiàng)目更多地想在木結(jié)構(gòu)本身與其他材料之間產(chǎn)生互動的關(guān)系；兩個濱水造船廠的綜合樓，吸引我的是場地的超大尺度和特別的制造業(yè)氣氛；還有和貴州的一些鄉(xiāng)村社區(qū)服務(wù)及旅游設(shè)施；同時也在做些辦公室內(nèi)的設(shè)計(jì)。對我來說，建筑類型和規(guī)模都不是最重要的，深入挖掘項(xiàng)目所隱含的意義和可能，然后在每一個項(xiàng)目中做出些特別的興趣點(diǎn)，才是我比較在意的。

問：和過往比，最近做的項(xiàng)目有哪些新的思考或嘗試？

賀穎：相對過去設(shè)計(jì)注重自身系統(tǒng)的邏輯性和形式感，在近年來的項(xiàng)目中，我可能更關(guān)心人的情感和行為的體驗(yàn)，對使用方式或者說生活方式的關(guān)注在設(shè)計(jì)生成過程中占據(jù)更為重要的地位。

另外，為了提高項(xiàng)目的完成度，我也開始積極介入室外景觀與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，更加主動地強(qiáng)調(diào)室外空間內(nèi)伸與室內(nèi)空間外延的整體性。運(yùn)用不同材料的嘗試。比如木構(gòu)建筑，如何發(fā)揮材料的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢和表現(xiàn)特性，是最近項(xiàng)目中比較感興趣的事兒。

問：當(dāng)項(xiàng)目進(jìn)入施工階段，你去現(xiàn)場的頻率如何？通常會遇到什么問題，又是如何解決的？

賀穎：只要時間和精力允許，會盡量多去。遇到的問題各式各樣。常見的問題是施工單位看圖錯誤，一般我會堅(jiān)持拆掉重來；也有業(yè)主改變使用功能的，通過現(xiàn)場協(xié)商，一般都能找到各方可以接受的解決辦法。跟蹤建造過程其實(shí)也是對設(shè)計(jì)的復(fù)盤和驗(yàn)證，有時候自己在現(xiàn)場覺得不合適的地方也會主動提出修改。

問：當(dāng)下面臨的最大的困惑是什么？打算如何解決？

賀穎：一直比較煩心的事是經(jīng)營事務(wù)所和專注建筑設(shè)計(jì)之間的精力平衡，也沒什么好辦法，盡量專注在自己擅長的領(lǐng)域吧。

問：如何看待建筑設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)在的處境？打算怎么應(yīng)對？

賀穎：建筑行業(yè)的減速是必然，從本質(zhì)來說，現(xiàn)在才是回歸正常。游戲的規(guī)則也在逐漸地改變，對于醉心做設(shè)計(jì)的人未必是壞事，正所謂這是最壞的時代，這也是最好的時代。可行的辦法還是一貫地認(rèn)真對待每一個項(xiàng)目，堅(jiān)持品質(zhì)，控制規(guī)模和成本。同時我們也在拓展設(shè)計(jì)的范圍，強(qiáng)調(diào)建筑的整體品質(zhì)的控制，包括外部環(huán)境、室內(nèi)乃至家具的設(shè)計(jì)。

問：工作中有哪些印象深刻的教訓(xùn)？之后你做出了哪些改變？

賀穎：教訓(xùn)是有的，比如設(shè)計(jì)上往往容易出現(xiàn)用力過猛的情況，后來逐漸有意識地改變，盡量扎實(shí)低調(diào)，不浮躁，在這個時代，尤為重要。

問：最近讀的有趣的書是什么？簡單闡述理由。

賀穎：《建筑對話》 ，這是一本關(guān)于記錄當(dāng)代瑞士建筑師立場-理念-憧憬的冊子，按照作者的描述，建筑是一門學(xué)科，但本質(zhì)上還是依托人的。這本書以建筑為媒介，通過對話三十位瑞士建筑大師展示了不同階段建筑師的理想、動機(jī)、壓力等話題，他們面臨的專業(yè)困境和應(yīng)對方式對于我們現(xiàn)在的時代背景很有啟發(fā)，是一本很有趣的書。

問：最近一次旅行去了哪里？

賀穎：最近一次遠(yuǎn)途旅行是英國，確切地說是英格蘭。這是一個善于講故事的國家，一個盛產(chǎn)文學(xué)家的國度，不愧為戲劇之鄉(xiāng)，無論大城小鎮(zhèn)，對他們的歷史、文化、風(fēng)情、人物都無比珍視，并且用特別好的方式傳達(dá)出來。尤其對倫敦和巴斯的印象非常深刻。在倫敦逗留了十多天，充分感受到城市生活的豐富性與文化的包容性，尊重歷史與創(chuàng)造時尚奇妙地共存，而無處不在的各色博物館、藝術(shù)館、畫廊、劇院更是讓整個城市充滿了藝術(shù)的養(yǎng)分，也延續(xù)著文化傳承。巴斯因浴場而名，市中心的羅馬浴場博物館中不僅古羅馬時代大浴場的考古遺跡令人驚嘆，其展陳的精心設(shè)計(jì)更是將英國人擅長的敘事表達(dá)得淋漓盡致。

問：最喜歡或?qū)ψ约河绊懽畲蟮慕ㄖ�師是誰？

賀穎：喜歡的建筑師不少，喜歡的建筑作品也不少。但對自己影響比較大的建筑師還是在瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)做助教時的導(dǎo)師 Mario Campi 教授。作為瑞士提契諾學(xué)派的重要人物，Campi 教授有著意大利人特有的對生活的熱情，同時又有著瑞士人對精確的追求，他擅長用精煉簡潔的方式應(yīng)對傳統(tǒng)和地域文化，強(qiáng)調(diào)建筑由內(nèi)而外的空間張力。從我在他的教席做助教到后來設(shè)計(jì)合作差不多有十年時間，Campi 教授對待設(shè)計(jì)和生活的態(tài)度都讓我受益匪淺。

受 Campi 教授的影響加之實(shí)地考察的指教，我還喜歡上了意大利理性主義先鋒特拉尼（Giuseppe Terragni）。他以現(xiàn)代語言呼應(yīng)環(huán)境和傳統(tǒng)，以理性的秩序營造出空間的詩意，雖然英年早逝，但他短暫的建筑生涯中創(chuàng)作出的已完成和未完成的杰出作品對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

問：去瑞士學(xué)習(xí)的經(jīng)歷給你最大的影響是什么？城市設(shè)計(jì)的維度是否在你的實(shí)踐中提供了一些不同的思路？

賀穎：瑞士留學(xué)的經(jīng)歷對自己影響最大的是瑞士人做事和思考的方式，既講求工程的精確性又有藝術(shù)的創(chuàng)造力，對地方及自身文化歷史的重視，但又不囿于它們的局限。

建筑的城市屬性始終是我做設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，好的建筑也應(yīng)該是個“好鄰居”，而不是為了凸現(xiàn)自己。研究生導(dǎo)師 Kollhof 也給我很多啟發(fā)，自己也試著在設(shè)計(jì)中用西方的方法去認(rèn)知和探索本國的城市文脈和現(xiàn)實(shí)問題。例如南大蘇富特軟件研發(fā)樓的項(xiàng)目，在相對含混的城市語境中，建筑群體通過連續(xù)轉(zhuǎn)折變化以回應(yīng)狹長而不規(guī)則的街道界面，體現(xiàn)出一種積極參與的姿態(tài)。

問：最近有發(fā)現(xiàn)對你特別有啟發(fā)的建筑師嗎？為什么？

賀穎：有位建筑者，但不是建筑師。最近在貴州去看了一個朋友推薦的布依族村落，在那里偶遇了一位老大爺，他孤身一人在山頂上手工開采、加工附近的石材原料，用了兩年時間建造了一棟自宅，他對原料的運(yùn)用方式以及那種自然放松的建造態(tài)度，對每天忙于紙上畫圖的我觸動很大。

問：上學(xué)時，哪門課讓你最有興趣，為什么？

賀穎：美術(shù)課，從小喜愛繪畫，尤其喜歡寫生。在野外的感覺很好，陽光好的時候還可以躺在田野中睡覺，想象自己是烈日田野里的梵高，一直喜歡他，曾經(jīng)模仿了好一段時間，后來在世界各大美術(shù)館看到他大大小小的畫，依然很激動。同時也會遇到各種好玩的事情，比如，有一次在中山陵寫生，路過的老外買走了我的色彩作業(yè)。

還有設(shè)計(jì)課，是充分自由、可以把自己的想法充分實(shí)現(xiàn)的課，從來不需要熬夜也不覺得累。

問：最近哪件社會議題最讓你關(guān)注？

賀穎：“互聯(lián)網(wǎng)+”的議題，還有Alphago 戰(zhàn)勝李世乭的事兒，信息技術(shù)對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)也好影響也好，現(xiàn)在或許還是萌芽狀態(tài)，但將來肯定會改變我們的建筑行業(yè)。

問：最近除了設(shè)計(jì)外，花最多精力的活動是什么？

賀穎：和家人旅游以及計(jì)劃旅游。日常的活動主要是運(yùn)動，自小一直踢足球，球齡已近40年，如今還和一小輩的年輕人一起“混跡”綠茵，去年還幫助球隊(duì)拿了個業(yè)余聯(lián)賽的冠軍。去年開始跟隨老師練習(xí)太極，從氣息到意念，從站樁到運(yùn)勢，一招一式中體會天人物境。兩種運(yùn)動動靜各異，貌似相悖，實(shí)則相宜。運(yùn)動和藝術(shù)一樣，最高境界都是相通的。