莫修權(quán)：清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院綜合設(shè)計(jì)三所的副所長(zhǎng)

我一直在清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院工作，做過(guò)很多比較大的項(xiàng)目，幾萬(wàn)平米到幾十萬(wàn)平米的項(xiàng)目都有，但隨著我國(guó)城市化發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，以往那種城市化快速擴(kuò)張、建筑師被裹挾著從事快速而粗放的設(shè)計(jì)方式將發(fā)生轉(zhuǎn)變。

大院一般都不太愿意接小項(xiàng)目，因?yàn)樨?fù)擔(dān)比較重，小項(xiàng)目規(guī)模小，設(shè)計(jì)周期長(zhǎng)，費(fèi)用又低，但是與甲方接觸后，我們被谷文昌的事跡感動(dòng)，決定承接這個(gè)項(xiàng)目。

在谷文昌故居紀(jì)念館項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，我們希望用“融”的理念，融合、融入當(dāng)?shù)氐奈拿}。

谷文昌以前是省東山縣的一位縣委書(shū)記，習(xí)近平總書(shū)記上任后對(duì)他非常推崇，使其與焦裕祿齊名，據(jù)說(shuō)中央黨校給兩個(gè)人立了塑像，一個(gè)是焦裕祿，另一個(gè)就是谷文昌。谷文昌作為共產(chǎn)黨的南下干部，在解放后從林縣老家被派到福建東山島擔(dān)任縣委書(shū)記，在任期間在當(dāng)?shù)厣畹妹裥�。主要功�?jī)有兩個(gè)：一是綠化工作，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娪眉�芒把東山縣的荒灘種滿，使幾十年后的東山變成一個(gè)充滿綠意的地方；二是對(duì)解放當(dāng)?shù)氐臄硞渭覍僮饔镁薮�，因�(yàn)楫?dāng)年福建是面對(duì)臺(tái)灣的第一線，有很多人被抓壯丁到了臺(tái)灣，留在福建的家屬成了敵偽家屬，但這畢竟是一件被迫的事情，谷文昌大膽提議給敵偽家屬換一個(gè)名稱，從而解放了這些人。當(dāng)?shù)匕傩辗浅Ｄ钏�的好，盛傳一句順口溜，�?ldquo;先拜谷公，再拜祖宗”，就是每到清明節(jié)的時(shí)候，老百姓都會(huì)先拜谷文昌，再拜自家祖宗。

東山縣已經(jīng)有一座谷文昌紀(jì)念館，我們這個(gè)項(xiàng)目是位于河南林縣石板房鄉(xiāng)南灣村的谷文昌故居附近，名為谷文昌故居紀(jì)念館。目前使用的谷文昌故居陳列館是谷文昌的故居，但每年接待的人流量非常大，已經(jīng)不符使用，因此要新建一個(gè)紀(jì)念館。這個(gè)項(xiàng)目依山面水，在一個(gè)小山坳里，地處太行山腹地，離縣城還有一段距離�，F(xiàn)場(chǎng)地貌很有特點(diǎn)，周圍的峽谷地形高差非常大，自然景觀很好。南灣村基本都是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的石板材蓋房子，有所謂的“石板墻、石板頂、石板房”的說(shuō)法。在研究太行山脈當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠臀拿}的同時(shí)，我們也做了一些橫向類比，調(diào)研了世界范圍內(nèi)的其他相似地形的建筑形態(tài)，包括西班牙、阿爾卑斯山區(qū)、蘇格蘭地區(qū)、尼泊爾地區(qū)，甚至南美洲的馬丘比丘遺址，我們發(fā)現(xiàn)用石材作為當(dāng)?shù)氐幕�本建材是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，只是由于地質(zhì)條件的不同，導(dǎo)致石材種類和建造工藝不同，而石板房子的建造傳統(tǒng)可謂遍布全世界。深究這種現(xiàn)象的原因，其實(shí)也非常簡(jiǎn)單，以太行山區(qū)為例，由于當(dāng)?shù)亟煌ǚ浅ｉ]塞，對(duì)材料運(yùn)輸限制非常大，還沒(méi)開(kāi)通隧道之前，包括南灣村在內(nèi)的石板房鄉(xiāng)非常封閉，當(dāng)?shù)厝藛T要想外出，需要先爬過(guò)一個(gè)叫“魯班豁”的峽谷，非常不方便，更別提往里運(yùn)建材了，因此發(fā)展出“石板房”的建造文脈和傳統(tǒng)。

我們看了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境之后很受啟發(fā)。在與業(yè)主方進(jìn)行溝通的時(shí)候，提出了三個(gè)主要的設(shè)計(jì)理念，即：在融入融合的基礎(chǔ)上因地制宜，就地取材，并使用當(dāng)?shù)毓に�。這種提法得到了甲方的認(rèn)可。

在當(dāng)?shù)厝∈�材成本較低，我們?nèi)サ臅r(shí)候就聽(tīng)見(jiàn)了叮叮咚咚的敲石板聲，看到平坦的地方放著很多鑿好的石板材，這種取材方式很有特色。盡管隨著交通的便利，當(dāng)?shù)匦陆ǖ姆孔右仓饾u使用上了混凝土等新料，但我們覺(jué)得有必要在紀(jì)念館上保留當(dāng)?shù)氐慕ㄔ靷鹘y(tǒng)和工藝。林縣是一個(gè)著名的建筑之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)赝�外輸出的勞�?wù)很多都從事建筑業(yè)，我們覺(jué)得有必要保護(hù)當(dāng)?shù)厥�板墻、石板頂、石板房的傳統(tǒng)，同時(shí)希望使用當(dāng)?shù)氐墓と撕彤?dāng)?shù)氐墓に囀址▉?lái)進(jìn)行建造。

這個(gè)紀(jì)念館項(xiàng)目的規(guī)模約為2000多平米，以及一個(gè)7000多平米的干部培訓(xùn)基地。在交流中，我們覺(jué)得對(duì)于南灣村來(lái)說(shuō)，10000平米的建筑規(guī)�？赡芴�大，提議利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)舍，讓來(lái)此接受培訓(xùn)的學(xué)員住到農(nóng)家，更能體會(huì)谷文昌當(dāng)年的經(jīng)歷，更有教育意義。這種提法還在進(jìn)一步的探討中。

當(dāng)?shù)厥�材的砌筑方式非常原生態(tài)，長(zhǎng)石材從80cm到150cm不等，小石材則基本固定，鑲嵌砌筑，沒(méi)有固定的花紋，因此可以看到非常自然的砌筑方式，而不是模數(shù)化的。

我們選擇了院落式的布局形態(tài)，以類似九宮格的布局，分為展示空間、后勤空間、報(bào)告廳和主入口，功能上相對(duì)簡(jiǎn)單。盡管如此，我們依然對(duì)建筑布局進(jìn)行了很多推敲，考慮了各種布局的可能性，以及坡屋頂?shù)姆较虻取?/p>

一開(kāi)始甲方希望我們盡可能融入當(dāng)?shù)氐慕ㄖ�紋理，后來(lái)又希望能做得更有氣勢(shì)。選用了紅色的石板材，有一定的政治意義。知行合一很難，最終往往只能做到知易行難。我們對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旃に囘M(jìn)行了一些改進(jìn)和優(yōu)化，使建筑更節(jié)能。