污泥處理處置

　　張悅引用了馬克思在《資本論》中的闡述：“資本主義生產(chǎn)破壞著人與土地的物質(zhì)變換，也就是使人以衣食形式消費(fèi)掉的土地的組成部分不能回到大地，從而破壞土地持久肥力的永恒的自然條件……”
　　他認(rèn)為，土地是重要的生產(chǎn)資料，與人的發(fā)展緊密相關(guān)，污泥作為“人以衣食形式消費(fèi)掉的土地的組成部分”，讓其回歸大地才是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的選擇。

污泥處理處置研討

　　好泥入土，天然循環(huán)
　　“污泥來(lái)自污水，污水來(lái)自糞便，糞便來(lái)自食物，食物來(lái)自土地”張悅認(rèn)為污泥與土地之間本就存在天然的聯(lián)系，污泥本源還是在土地，從哪兒來(lái)，回哪兒去，符合天然的循環(huán)規(guī)律。
　　污泥富含的有機(jī)質(zhì)可以對(duì)土壤有機(jī)質(zhì)進(jìn)行有效補(bǔ)充�！爸参锏挠袡C(jī)質(zhì)來(lái)自于空氣，空氣中的二氧化碳參與植物的光合作用產(chǎn)生有機(jī)質(zhì)，”張悅結(jié)合農(nóng)學(xué)的觀點(diǎn)，“農(nóng)業(yè)專家也絕不敢忽視有機(jī)質(zhì)對(duì)土地的作用，植物需要土地提供可吸收的營(yíng)養(yǎng)物，比如氮，磷、鉀。只有土壤中微生物具有這樣的功能，微生物在土壤里面會(huì)形成植物需要的營(yíng)養(yǎng)物，比如氮、磷、鉀等等�！睆垚傉J(rèn)為，“土地需要富含有機(jī)質(zhì)營(yíng)養(yǎng)物的、穩(wěn)定化、無(wú)害化的污泥�！�

住建部張悅

　　在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，土地休耕制度下，對(duì)污泥堆肥有嚴(yán)格的限制標(biāo)準(zhǔn)，污泥的“入土”之路并不好走。
　　目前，“中國(guó)政府在污泥方面開(kāi)了一道門縫，指出未經(jīng)處理處置達(dá)標(biāo)的污泥，不再用于農(nóng)田，”張悅認(rèn)為這是中國(guó)政府面對(duì)污泥問(wèn)題權(quán)衡利弊的結(jié)果，他形象地將污泥的達(dá)標(biāo)與否喻為“羊”和“狗”，“這政策雖有‘禁止’卻不是棒打天下，它成為了一個(gè)打狗棍，狗是應(yīng)該打，但是如果是羊，就不應(yīng)該打，把污泥從狗變成羊，那就打不著了�！�

污泥脫水干燥

　　“上天”問(wèn)題多，“入土”較可行
　　目前，與“污泥入土”相對(duì)應(yīng)的“污泥上天”的處理方式也被廣為應(yīng)用，但是其存在問(wèn)題也愈加明顯。以“焚燒”為例，其耗能較大，對(duì)于污泥中的污染物不能有效處理，“污泥里面的重金屬都到哪去了？各種煙氣和水汽流到哪去？要么在大氣，要么在飛灰，要么就在工廠里面，”張悅認(rèn)為：“污泥焚燒不僅消耗大量能源，也產(chǎn)生大量細(xì)顆粒飛灰�！奔词乖谖勰嗵幚硖幹冒l(fā)展起步較早的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，也往往因此而造成污泥處理設(shè)施的運(yùn)行停滯。
　　張悅認(rèn)為：“發(fā)達(dá)國(guó)家的成功教訓(xùn)，我們都太清楚了，我們可以學(xué)一點(diǎn)創(chuàng)新性的東西，一張白紙可以畫最新、最好看的圖畫�！敝袊�(guó)的污泥處理處置雖為后起之秀，但是在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定有效的標(biāo)準(zhǔn)，污泥“入土”的發(fā)展方向已經(jīng)清晰可見(jiàn)。
　　目前，國(guó)家對(duì)污泥處理處置也出臺(tái)了一系列的技術(shù)政策和指南，明確表示“節(jié)能減排”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的觀點(diǎn)，尤其“鼓勵(lì)以土地利用為主”。張悅認(rèn)為國(guó)家在從政策層面推動(dòng)污泥“入土”，“未來(lái)，我覺(jué)得，藍(lán)色經(jīng)濟(jì)在自然社會(huì)中能把污泥創(chuàng)造成一個(gè)新的財(cái)富。”