城市設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本

建筑是凝固的歷史，是城市文化特色最直接的空間顯現(xiàn)，因而被大眾廣泛關(guān)注。

在近日召開(kāi)的全國(guó)政協(xié)新聞出版界聯(lián)組的討論會(huì)上，委員白巖松說(shuō)：“一位韓國(guó)教授曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)，‘我在書(shū)上了解到中國(guó)有五千年的文化，但是為何在你們的城市里看不到呢?’”“在全球化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化的時(shí)代背景下，‘千城一面’、‘奇奇怪怪的建筑’等現(xiàn)象確實(shí)存在。貪大、貪洋、貪異以及‘嘩眾取寵’的設(shè)計(jì)理念確實(shí)體現(xiàn)在一些城市建筑中。”全國(guó)人大代表、蘇州設(shè)計(jì)研究院股份有限公司董事長(zhǎng)戴雅萍表示，“不光是在設(shè)計(jì)界，中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代都市中的生存空間同樣面臨著挑戰(zhàn)。這與人居環(huán)境改善以及功能多樣化的需求有關(guān)，但設(shè)計(jì)界從未放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與追求。”

城市設(shè)計(jì)分為城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)和景觀(guān)設(shè)計(jì)三大類(lèi)，都是圍繞人的活動(dòng)。從行業(yè)和社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，建筑的設(shè)計(jì)其實(shí)就是人居環(huán)境的設(shè)計(jì)。戴雅萍說(shuō)：“既然設(shè)計(jì)的是人居環(huán)境，那么就應(yīng)該按照以人為本的理念，讓人的生活和工作在這個(gè)環(huán)境中得到最大限度的滿(mǎn)足。”

有人認(rèn)為將傳統(tǒng)工藝或者表現(xiàn)方式直接運(yùn)用到現(xiàn)代建筑中，或是保留瓦面屋頂、木制柱子就是尊重傳統(tǒng)。戴雅萍認(rèn)為，“這是不科學(xué)的做法，為了一味追求傳統(tǒng)而犧牲功能與舒適并不可取。”現(xiàn)代建筑與以前的建筑相比，功能更加豐富、體量更大，直接運(yùn)用傳統(tǒng)建筑工藝很難滿(mǎn)足現(xiàn)代建筑的一些功能要求。如何運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)將傳統(tǒng)文化巧妙地融入到現(xiàn)代建筑中，才是設(shè)計(jì)界未來(lái)面臨的最大挑戰(zhàn)。

未來(lái)建筑文化創(chuàng)造的一個(gè)主要方向就是要突出建筑的地域特色塑造。全國(guó)人大代表、省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳廳長(zhǎng)周嵐表示：“我們要系統(tǒng)挖掘、創(chuàng)新利用地方的建筑文化基因，創(chuàng)造滿(mǎn)足當(dāng)代百姓需求、體現(xiàn)時(shí)代文化精神、具有地域特色的建筑精品。”建筑創(chuàng)造就是尊重地區(qū)環(huán)境、重視建筑的場(chǎng)所精神，通過(guò)新老建筑之間的對(duì)話(huà)、不同時(shí)代建筑之間的有序過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境、街道、城市的統(tǒng)一協(xié)調(diào)與整體和諧。

周嵐說(shuō)，每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的自然山水地區(qū)，都有承載歷史文化記憶的歷史地段和文化遺存，都有各個(gè)歷史時(shí)期留下的建筑精品，只是它們或許消隱在平庸的環(huán)境中，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。因此，要通過(guò)城市特色空間體系規(guī)劃、地段城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)整合，把它們“找出來(lái)、保下來(lái)、亮出來(lái)、織起來(lái)、連起來(lái)、活起來(lái)”，通過(guò)精心規(guī)劃設(shè)計(jì)、整體藝術(shù)創(chuàng)造，形成具有文化魅力的城市特色空間體系。

城市空間特色資源的挖掘要廣開(kāi)思路，將城市中的各類(lèi)自然、歷史和當(dāng)代建造特色景觀(guān)資源一并納入，包括業(yè)已消失的城市文化勝景。在全面調(diào)查城市各類(lèi)空間特色資源的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究梳理、評(píng)估其特色景觀(guān)價(jià)值，為有效展示、利用特色資源和系統(tǒng)構(gòu)建特色空間體系奠定科學(xué)理性基礎(chǔ)。

對(duì)于“找”出來(lái)的、有價(jià)值的空間特色資源，要最大限度地保護(hù)利用。保護(hù)好城市的各種歷史記憶空間，不僅包括文保單位、文物古跡，還包括近現(xiàn)代建筑、工業(yè)遺產(chǎn)，乃至重要的市民集體記憶場(chǎng)所，如城市禮堂、電影院、知青食堂等。

在城市空間特色資源“找出來(lái)”、“保下來(lái)”的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)資源的價(jià)值和周邊環(huán)境，以更為細(xì)致的匠心設(shè)計(jì)，讓特色空間資源能夠以宜人的空間面貌，在城市干道、休閑步道上“亮出來(lái)”，為大眾廣泛感知和深入體驗(yàn)。

在挖掘、保護(hù)和展現(xiàn)單個(gè)特色資源的基礎(chǔ)上，要有意識(shí)地整合塑造城市中特色資源相對(duì)集中的地區(qū)和地段。在總體城市設(shè)計(jì)的引導(dǎo)下，通過(guò)整體藝術(shù)創(chuàng)造，將城市零散分布的各類(lèi)特色空間資源“碎片”和特色意圖區(qū)系統(tǒng)組織起來(lái)，形成結(jié)構(gòu)性、網(wǎng)絡(luò)化的城市特色空間體系。

構(gòu)建城市特色空間體系的根本目的在于為市民營(yíng)造富有活力的公共空間。周嵐建議，通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)將眾多的空間特色資源組織并融入到現(xiàn)代城市公共活動(dòng)體系中，通過(guò)特色空間網(wǎng)絡(luò)的人性化環(huán)境設(shè)計(jì)，將文化資源保護(hù)、特色空間塑造和居民生活環(huán)境改善等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)市民積極參與，豐富文化活動(dòng)，發(fā)展城市文化，不斷增強(qiáng)市民對(duì)城鎮(zhèn)特色的認(rèn)同感、自豪感。