老司城-中心城址與靈溪河

本次聯(lián)合申報(bào)的湖南永順老司城遺址、湖北恩施唐崖土司城址、貴州遵義海龍屯，是“土司”的行政與生活中心聚落遺存，是“土司制度”的珍貴物證，具有以下幾方面的特征：

1、土司遺址突出的普遍價(jià)值

土司制度文化遺存包括土司城寨、官署、莊園、墓葬等多種類型。本次申報(bào)的老司城遺址、唐崖土司城遺址、海龍屯遺址，反映了土司制度作用下特殊的山地城堡式聚落形態(tài)和社會(huì)組織特征，一方面保持了中國西南地區(qū)山地聚落典型的因地制宜、隨形就勢的整體布局、以及當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)聚落及建筑營造工藝，如各功能的建筑組團(tuán)結(jié)合臺(tái)地分層布局、具有精密設(shè)計(jì)的大型排水系統(tǒng)等。

另一方面，三處遺址均建設(shè)了系統(tǒng)的城墻等圍護(hù)和防御性體系，聚落的核心位置均特別建造了布局嚴(yán)整、軸線對稱、具有中央官式規(guī)制和建造工藝的大型行政建筑組群（俗稱“衙署區(qū)”），成為土司擁有中央授權(quán)的統(tǒng)治身份的突出象征。三處土司遺址的共性特征與整體關(guān)聯(lián)，共同體現(xiàn)出土司統(tǒng)治地區(qū)在本土原有社會(huì)文化基礎(chǔ)上，因土司制度“齊政修教、因俗而治”管理智慧而推動(dòng)的族群間價(jià)值觀交流、獨(dú)特的社會(huì)秩序和組織管理模式，以及樹立的統(tǒng)一國家認(rèn)同。

2、土司遺址的完整性與真實(shí)性

中國現(xiàn)存土司遺存百余處，中國學(xué)者對它們的類型、規(guī)模、價(jià)值內(nèi)涵、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)等方面進(jìn)行了深入研究，遴選出最具價(jià)值特征代表性，同時(shí)相互間的整體組合又可共同體現(xiàn)土司職級(jí)體系、土司管理特點(diǎn)等社會(huì)文化完整背景以及土司所處地理環(huán)境特征的的三處土司遺址，構(gòu)成系列遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)。

本次申報(bào)的三處遺址不僅在物質(zhì)遺存方面，是西南少數(shù)族群聚居地區(qū)少有的以遺址狀態(tài)保存下來的大型聚落，較少受到近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的干擾，真實(shí)保存了歷史時(shí)期廢毀后的遺存信息；而且遺產(chǎn)地還珍藏有完整的土司家族族譜、碑石銘刻以及歷代地方志書，詳實(shí)記載了各土司家族在13－20世紀(jì)的世系和發(fā)展歷程，為土司制度在當(dāng)?shù)氐呐d衰和土司城的營建提供了珍貴的歷史信息。此外，現(xiàn)居住于土司城遺址附近的土家族、仡佬族、苗族等各族群人民以詩歌、傳說、風(fēng)俗、禁忌等方式保存至今的民間記憶,也對土司統(tǒng)治歷史及土司社會(huì)具有很好的佐證作用。

3、我國在保護(hù)珍貴遺產(chǎn)上所做的艱苦努力

中國現(xiàn)存的土司遺存已列入各級(jí)文物保護(hù)單位名錄，本次申報(bào)的三處遺址均為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，受到中國政府最高層級(jí)的保護(hù)與管理。作為系列遺產(chǎn)，土司遺址的管理體系依托中國文物行政管理機(jī)制，已由國家文物局主導(dǎo)，在國家級(jí)、省級(jí)層面建立其跨地區(qū)、跨部門協(xié)調(diào)管理機(jī)制和聯(lián)席會(huì)議制度，制定聯(lián)合、協(xié)調(diào)管理的專項(xiàng)管理協(xié)定，成立世界遺產(chǎn)申報(bào)和保護(hù)協(xié)調(diào)管理機(jī)構(gòu)，制定并執(zhí)行了一系列包括保護(hù)、研究、展示、監(jiān)測、傳播等方面的協(xié)調(diào)管理措施及執(zhí)行計(jì)劃，有效保障了土司遺址整體的系統(tǒng)和長期保護(hù)。

國家文物局副局長童明康在代表中國政府的發(fā)言中表示，“土司遺址”申遺成功以后，中國政府將恪守《世界遺產(chǎn)公約》及其操作指南的規(guī)定，繼續(xù)加強(qiáng)遺址保護(hù)、管理和監(jiān)測工作，并將致力于改善遺產(chǎn)地民眾的生活，讓中國各民族傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展。

老司城-祖師殿建筑群

唐崖-荊南雄鎮(zhèn)牌坊

海龍屯-新王宮遺址

海龍屯-新王宮遺址