企業(yè)在布局所有業(yè)務板塊之前，都該相應植入“成長”的慨念，找尋自身發(fā)展的生存規(guī)律，有序發(fā)展。 19 年前，上海新華發(fā)行集團有限公司（簡稱“上海新華發(fā)行集團”）因勢而生。其間幾經(jīng)蛻變、歷次改革，至今初心不變，繼續(xù)擔當著推進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要職能，打造以“新華”名片為核心的“文化+”產(chǎn)業(yè)品牌，以文化為引領(lǐng)，以金融、科技為手段，培育“文化科技園區(qū)、文化地產(chǎn)、金融、教育、傳媒經(jīng)營、出版、文化藝術(shù)”等七大業(yè)務。近日，《中國房地產(chǎn)金融》雜志專訪上海新華發(fā)行集團總裁李爽，圍繞打造多元化國有文化產(chǎn)業(yè)集團的話題進行探討。李爽進一步詮釋了企業(yè)近二十年來的發(fā)展之道。 圍繞五大基因運作 來到位于上海新華發(fā)行集團本部的新華中心20 樓，李爽向記者介紹了會議室陳列的油畫，這些油畫均為李爽創(chuàng)作。會議室三面落地的書架，擺放數(shù)量繁多、種類豐富的書籍，仿佛讓人感覺這里時而像是美術(shù)館，時而又像是圖書館。 采訪話題從企業(yè)自身特點談起，李爽說：“我理想中的企業(yè)系統(tǒng)是頗有生態(tài)型的�！彼M一步解釋說，如果把企業(yè)比喻為活的非自然生物體，那么企業(yè)基因起到至關(guān)重要的作用。她將上海新華發(fā)行集團的基因歸納成以下五點：國有基因、文化基因、市場基因、融合基因以及國際化基因。 “從時間維度上來講，很多企業(yè)的成長周期不同，始終對變化不能做到未雨綢繆，但仍然能在必要時顯示出‘隨機應變’的能力，堅守企業(yè)發(fā)展的大方向，并符合自身發(fā)展的特點，在市場尋找屬于自身的空間和價值�！闭勂鹌髽I(yè)特點，李爽如數(shù)家珍。 在她看來，企業(yè)創(chuàng)立至今依然沒有脫離發(fā)展的軌道，始終圍繞這五大基因良好運作。基于此，企業(yè)在布局所有板塊之前，都相應植入“成長”的慨念，找尋自身發(fā)展的生存規(guī)律，有序地發(fā)展。 關(guān)于生存和發(fā)展這二者的關(guān)系，企業(yè)究竟是先解決生存問題，再考慮發(fā)展問題，還是在解決企業(yè)生存的同時，全方位地考慮發(fā)展的問題？對此，李爽毅然決然指向后者，并提出自己獨特的見解�！捌髽I(yè)在解決生存問題的過程中，也意味著企業(yè)在不斷發(fā)展。倘若將其二者進行割裂，那么就好似精神文明和物質(zhì)文明不同步，這樣會變得野蠻、不可控。這是對社會極大不負責任的態(tài)度表現(xiàn)。” 所以，上海新華發(fā)行集團發(fā)展至今一直是雙輪驅(qū)動、并駕齊驅(qū)，李爽比喻道：“如同人類左腿和右腿向前行走一般，當其中一條腿向前邁進的時候，另一條腿會向前更加邁進一步的距離。而非在同一直線上，彼此承載著共同的使命進入到有機循環(huán)過程中，注重企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的同時，還要洞察行業(yè)未來發(fā)展的趨勢，保證企業(yè)成功生存、捕捉成長機會、拓展發(fā)展空間�！� 值得一提的是，在李爽多年帶領(lǐng)和團隊的共同努力下，上海新華發(fā)行集團總資產(chǎn)規(guī)模迅速增長到100多億元， 并于2016 年和2018年連續(xù)兩屆獲得“上海文化企業(yè)十強”稱號。 作為七大板塊融合的多元化文化產(chǎn)業(yè)集團，正進一步以光的空間新華書店、明珠美術(shù)館、n 次方文創(chuàng)品牌孵化中心、國際童書展、外灘一號美術(shù)館、文匯出版社、書城雜志社、城市動漫等文化品牌為載體打造全新“新華文創(chuàng)”系列品牌和國際化文化產(chǎn)業(yè)集群。 “一半藝術(shù)、一半文化” 集企業(yè)管理者、文化出版專家于一身的李爽，在藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化企業(yè)和園區(qū)運營管理等方面具有豐富經(jīng)驗。出身于教育世家，讓她從小就很喜歡讀書，閱讀的種類從專業(yè)書籍到她特別偏愛的文化、心理學、哲學等各類經(jīng)典著作。 “閱讀的習慣潛移默化地成為我的一種重要的生活方式、工作內(nèi)容，并成為生命組成的重要部分，閱讀始終貫穿著每一個成長階段。” 閱讀于李爽而言，不僅填補著知識結(jié)構(gòu)，還幫著解答人生的困惑，安撫靈魂的安寧�！拔野l(fā)現(xiàn)，文化和藝術(shù)是相通的，閱讀可以是更豐富立體的，圖書可以閱讀、繪畫藝術(shù)可以閱讀，其他藝術(shù)形式皆可閱讀。” 桌上擺著布萊士·帕斯卡 BlaisePascal（簡稱“ 帕斯卡” ） 的雕塑吸引了記者，上面記錄了其經(jīng)典語錄，“我們了解真理不僅僅依靠理性，更要有賴于心靈，正是后一種方法使最初的那些準則得以洞察�！北娝苤了箍ㄊ菙�(shù)學家、物理學家、哲學家、散文家，寫下《算術(shù)三角形》《人是一根能思考的葦草》《思想錄》（1658）等經(jīng)典著作，這些正是李爽反復閱讀的書籍之一。 熟讀帕斯卡的書籍，為李爽帶來的影響潛移默化。喜歡研究數(shù)學的她，當年數(shù)學高考試卷獲得滿分，碩士期間選擇哲學專業(yè)，平時擅長油畫作品創(chuàng)作，并出版著作《夜光藝術(shù)、哲學、生命---- 李爽、魏明德對談錄》。作為藝術(shù)和哲學愛好者，在她眼中，藝術(shù)和哲學有著相通性，應該有一個平臺讓這兩者相遇，分享對這個時代真切的認知。 “工作生活中，我通常會用數(shù)學的方法去分析問題，如果遇到數(shù)學解決不了的問題，那就學會變通，換哲學思維去解決疑惑�！崩钏J為，企業(yè)發(fā)展也可以看成是尋找最大公約數(shù)的過程，在最大公約數(shù)和最小公倍數(shù)之間去尋找方向。同理，將企業(yè)發(fā)展維度置于區(qū)間當中，明確戰(zhàn)略定位、把握正確方向。 可以看出，近幾年，上海新華發(fā)行集團的策略集中在藝術(shù)、文化等相關(guān)聯(lián)的課題上�！拔幕鳛橐环N基礎(chǔ)，出現(xiàn)在生活中的方方面面，可以幫助人們提升自身生活方式的質(zhì)量，使得生活變得更好更豐富，具有更高的層次，而這一切的核心，最終依然要回歸到文化這個大根基�！崩钏Ｍ堰@個關(guān)聯(lián)放到社會化的生態(tài)系統(tǒng)中去看，而非簡單地作為專業(yè)來看待。受眾需要的是綜合性的、還原事物本來面貌的詮釋。“仔細想來，這正是與帕斯卡那句經(jīng)典語句相互呼應，要知道，他可是生于公元1623 年�！� 被安藤忠雄發(fā)起挑戰(zhàn) 在李爽辦公室墻上還掛著一張安藤忠雄的海報，安藤忠雄是普利茲克建筑獎 ( Pritzker Prize ) 得主，向來以其充滿平靜、沉穩(wěn)氣息的極簡主義而聞名。但在這張海報“挑戰(zhàn)”的邊上卻被他本人寫上了“李爽”二字。但此“挑戰(zhàn)”并非彼“挑戰(zhàn)”。 讀過安藤忠雄寫的書的人都知道，他是一位自學成才的建筑師，其建筑學啟蒙老師是勒 柯布西耶。 在見到安藤忠雄之前，李爽也是從書中開始了解他。與他本人見面是因為新華紅星國際廣場的“光之空間”，該項目是安藤忠雄在中國商業(yè)綜合體內(nèi)的作品。 “光之空間”內(nèi)引進書局、大小劇場等文化演藝場地，以藝術(shù)提升商業(yè)吸引力，為藝術(shù)策展與書畫展覽以及文化論壇交流等活動創(chuàng)造更多可能，讓藝術(shù)與商業(yè)在此相輔相成。安藤忠雄將其稱之為“建筑中的建筑”。 據(jù)李爽回憶，早已過了古稀之年的安藤忠雄有近十年未曾下工地，為了該項目幾次下到施工現(xiàn)場，其中一次冒著小雨，戴著安全帽，但仍精神矍鑠，步履沉穩(wěn)�？梢砸姷茫麑椖恐匾暢潭燃皩Α肮庵臻g”的良苦用心。 “安藤忠雄老師非常有個性，有自己堅持的價值觀。要想請他‘出山’，被拒絕是常有的事。后來，他在書中寫到‘業(yè)主共同的精神契合’。”李爽表示，企業(yè)堅定并且完整地把藝術(shù)和文化植入到商業(yè)中去，恰恰是企業(yè)的文化和藝術(shù)的理念打動了他。 李爽直言自己不是資深房地產(chǎn)人士，毋庸置疑的是近年來，文化商業(yè)地產(chǎn)和國際化氛圍濃郁的綜合型園區(qū)取得良好的成績并獲得業(yè)內(nèi)人士的一致好評。但她的步伐從未因此而停止，而是不斷進行調(diào)整和自我提升，她坦言要保持初心，不能被覆蓋，正如《論語》中寫到“吾日三省吾身”。同時，作為上海市書刊發(fā)行行業(yè)協(xié)會會長的李爽還表示，未來將致力于在全市深入推廣閱讀，推動和融入城市文化建設(shè)，讓閱讀不僅成為產(chǎn)業(yè)的推動力、文化的推動力，更成為每一個個體生命成長的推動力。 (責任編輯：建筑小白) |
