他進一步表示，“城市風(fēng)貌”不是空洞的，各個城市都不一樣，同一個城市的不同區(qū)域、不同地段都是不一樣。因此，說一個建筑或者一個建筑群“破壞城市風(fēng)貌”不一定是全面的，實際情況是，今天中國城市，許許多多有特色的新建筑放在一起沒有形成讓人賞心悅目的城市風(fēng)貌，甚至破壞原有城市的風(fēng)貌。

　　李迪華認(rèn)為，城市風(fēng)貌是一個歷史的積累過程，一個城市的風(fēng)貌會只在“堅持”中逐漸形成，而絕不可能一蹴而就。每個建筑都認(rèn)為自己有獨特甚至張揚的個性才會貢獻(xiàn)于城市風(fēng)貌，只會造就出今天這樣沒有特色風(fēng)貌的城市。作為城市的靈魂，每個城市應(yīng)該有數(shù)量有限的地標(biāo)性建筑，非常重要的是，地標(biāo)性建筑同樣不應(yīng)該追求大、怪、奇的建筑形態(tài)，而是在彰顯個性的同時，仍然與整體城市風(fēng)貌、自然地域特征是一致的。

　　他建議，城市建筑如何更好地契合而不是破壞城市風(fēng)貌，最好的做法是模仿和學(xué)習(xí)歐洲城市，“這樣的案例太多了，幾乎所有歐洲城市都是值得我們學(xué)習(xí)的，大城市如倫敦、巴黎、柏林、慕尼黑、斯圖加特、巴塞羅那、阿姆斯特丹、布拉格和里昂等等，中小城市，就舉不勝舉了。”最關(guān)鍵的是，管理者和建設(shè)者要擺平心態(tài)，認(rèn)識到一個城市的絕大多數(shù)建筑都應(yīng)該是“普通的”、平常的，具有共性的。

　　建筑設(shè)計應(yīng)遵循城市的戰(zhàn)略性規(guī)劃

　　李紅玉提出，建筑設(shè)計一方面要體現(xiàn)歷史文化特色和沿革，另一方面要體現(xiàn)出功能上的舒適性和便利性。這兩方面有時是一致的，有時是不一致的。因此首先要確定城市發(fā)展的大的戰(zhàn)略性規(guī)劃。

　　在這個規(guī)劃中，要確定包括城市的歷史文化沿革、功能定位、發(fā)展目標(biāo)在內(nèi)的城市屬性。在城市屬性確定的前提下，設(shè)計城市形象，城市形象包括理念形象和空間形態(tài)方面的形象兩部分。

　　建筑設(shè)計是在大的戰(zhàn)略性規(guī)劃指導(dǎo)下進行的，不能只考慮建筑本身特性和外在形象。建筑設(shè)計要根據(jù)城市發(fā)展的大方向要求，按照城市理念形象和空間形態(tài)形象的要求進行。

　　建設(shè)設(shè)計滿足城市發(fā)展戰(zhàn)略形象要求的同時，還需要體現(xiàn)出城市的發(fā)展目標(biāo)。比如，北京要發(fā)展成世界城市，同時又是歷史文化名城，還要建設(shè)宜居城市，這些發(fā)展目標(biāo)要在大的發(fā)展戰(zhàn)略中要得以體現(xiàn)。城市規(guī)劃的目標(biāo)是城市經(jīng)濟又好又快發(fā)展，城市功能高效運行，同時還要兼顧舒適性（宜居性）體現(xiàn)鮮明的城市文化形象。這樣的城市規(guī)劃和城市建設(shè)才能實現(xiàn)北京發(fā)展的總體戰(zhàn)略。所以，北京的建筑設(shè)計要兼顧幾個方面的要求。

　　仍以北京為例，北京是一個復(fù)合型、多元化的大城市，不同功能分區(qū)在建筑標(biāo)準(zhǔn)、外觀形象上體現(xiàn)出差異性。比如，核心城區(qū)應(yīng)該體現(xiàn)北京的傳統(tǒng)文化特色，以低密度、低層建筑為主；而C BD和新城區(qū)可以出現(xiàn)比較現(xiàn)代前衛(wèi)的建筑，或者是高密度、高樓層的建筑，有利于城市運行效率和產(chǎn)業(yè)功能的配合。 (責(zé)任編輯：建筑小白)