文化地產(chǎn)要求產(chǎn)品能給人以美感和遐想，要有濃烈的“文化味”，體現(xiàn)更廣泛的人文關(guān)懷，賦予住宅更多的文化價(jià)值和人文關(guān)懷。文化地產(chǎn)確定文化的主題，其實(shí)與創(chuàng)建“和諧社會(huì)”，追求和諧的鄰里關(guān)系是一致的。在這方面“文化地產(chǎn)”與中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓具有天人合一性。房地產(chǎn)界流行的一句話：昨天的客戶買房子，今天的客戶買綠化，明天的客戶買文化。一位哲人曾經(jīng)說過“沒有文化的東西缺乏長(zhǎng)久的生命力，文化是一種產(chǎn)品附加值最高的元素，地產(chǎn)與文化聯(lián)姻是它未來的發(fā)展趨勢(shì)。”易學(xué)大師馬士平從哲學(xué)的角度闡釋了民族文化與建筑的關(guān)系。他說“一個(gè)沒有文化的民族是一個(gè)爬行的民族，一個(gè)沒有精神信仰的民族是墮落的民族，一座沒有文化的建筑是腐朽的建筑。建筑只有賦予民族文化，才能給后人留下精神財(cái)富。在中國(guó)歷史上具有影響力的古建筑，之所以氣勢(shì)恢弘簡(jiǎn)練灑脫，就在于它天人合一的思想。”

　　“文化地產(chǎn)”是構(gòu)筑“和諧人居”之軸。文化地產(chǎn)是人們生活習(xí)慣，價(jià)值觀的取向，對(duì)生活態(tài)度的看法，知識(shí)的支撐。《大學(xué)》曰：“有人斯有土，有土斯有財(cái)，有財(cái)斯有用”，從事房地產(chǎn)開發(fā)的目的就是要達(dá)到全民皆益的這種文化層次，是個(gè)宏觀的、本末的“本”，也是一個(gè)為什么人服務(wù)的理念，這種服務(wù)的目的，就是要達(dá)到一種人文自然和諧的進(jìn)步，就是要到達(dá)生存、生活、生命的和諧，是根本之道。

　　廣西玉林市南興盛世江南的開發(fā)建設(shè)就是“和諧人居”，在盛世江南園林，隨處可見人本文化，運(yùn)用移步換景、曲徑通幽、小橋流水等手法來增強(qiáng)人與自然其樂融融的和諧氛圍。譬如用一泓清泉、亭、臺(tái)、軒、榭等來表現(xiàn)宛自天成意境，代表著健康的生活，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代的低碳生態(tài)人居。2010年，保利地產(chǎn)提出“和者筑善”的品牌新理念，致力于實(shí)現(xiàn)以“善”為核心的更大的社會(huì)價(jià)值。保利地產(chǎn)以“和諧”作為企業(yè)的核心價(jià)值，繼承中華五千年來東方人居智慧的精髓，以人為本，客戶至上，致力于實(shí)現(xiàn)“人與建筑、人與自然、人與人”的和諧共生。2010年，保利地產(chǎn)堅(jiān)持在“和諧地產(chǎn)、文化地產(chǎn)”的旗幟下，探索低碳舒適的和諧人居標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)與合作伙伴、員工共同成長(zhǎng)的品牌關(guān)系。貫徹“和”文化的價(jià)值倡導(dǎo)，完善了五大品牌價(jià)值傳播渠道“自然和美”的產(chǎn)品開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)“親情和院”的物業(yè)服務(wù)品牌“和基金”的公益慈善平臺(tái)“和樂中國(guó)”的文化藝術(shù)活動(dòng)及“和你成長(zhǎng)”的企業(yè)關(guān)系構(gòu)建。

　　在現(xiàn)代地產(chǎn)的開發(fā)進(jìn)程中，如何將“人文”元素融入其中，讓人居文化底蘊(yùn)更為豐厚，讓社區(qū)更具和諧之張力，不虛妄，不矯情，讓文化觸手可及，讓一切偽高尚變得和藹可親，就顯得尤為重要了。當(dāng)然，文化地產(chǎn)不只是有一個(gè)文化的標(biāo)簽，更是對(duì)文化的獨(dú)特創(chuàng)新。從人本位來說，文化內(nèi)涵的豐富有助于提高房地產(chǎn)的人性化成分，從而促進(jìn)生活質(zhì)量，達(dá)到真正的安居樂居狀態(tài)。文化的本質(zhì)特征是讓沒有生命的鋼筋水泥具有文化的永恒價(jià)值，讓文化體現(xiàn)在房地產(chǎn)開發(fā)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。然而現(xiàn)實(shí)生活中的許多時(shí)候，“文化”不過是層脂粉，這是萬萬要不得的。

　　正如建筑大師梁思成所說的：“一張畫、一座雕像、一出戲、一部電影，都是可以任人選擇的�？梢园岩粡埉嫆炱饋�、也可以收起來，但是，一座建筑物一旦建造起來，它就要幾十年、幾百年地站在那里。它的體積非常龐大，不由分說地就形成了當(dāng)?shù)鼐用裆�活環(huán)境的一部分，強(qiáng)迫人去使用它、去看它，好看也得看，不好看也得看”。因此住宅應(yīng)當(dāng)比其它藝術(shù)更要追求藝術(shù)的美和文化的品位，否則，就只能成為強(qiáng)迫人欣賞的、遺憾的藝術(shù)，甚至是文化垃圾。因此，我們反對(duì)只顧形式，不顧功能，使建筑失去了人文精神的簡(jiǎn)單開發(fā)；我們提倡“古為今用，洋為中用”式的、將中外人文建筑文化精髓為我所用的“以人為本”的開發(fā)，我們要不遺余力地呼喚人文精神，將文化地產(chǎn)與和諧人居真正融匯，實(shí)現(xiàn)人與人之間，人與環(huán)境、與社會(huì)的和諧共生。 (責(zé)任編輯：建筑小白)