文化地產要求產品能給人以美感和遐想，要有濃烈的“文化味”，體現更廣泛的人文關懷，賦予住宅更多的文化價值和人文關懷。文化地產確定文化的主題，其實與創(chuàng)建“和諧社會”，追求和諧的鄰里關系是一致的。在這方面“文化地產”與中國傳統(tǒng)文化的精髓具有天人合一性。房地產界流行的一句話：昨天的客戶買房子，今天的客戶買綠化，明天的客戶買文化。一位哲人曾經說過“沒有文化的東西缺乏長久的生命力，文化是一種產品附加值最高的元素，地產與文化聯(lián)姻是它未來的發(fā)展趨勢。”易學大師馬士平從哲學的角度闡釋了民族文化與建筑的關系。他說“一個沒有文化的民族是一個爬行的民族，一個沒有精神信仰的民族是墮落的民族，一座沒有文化的建筑是腐朽的建筑。建筑只有賦予民族文化，才能給后人留下精神財富。在中國歷史上具有影響力的古建筑，之所以氣勢恢弘簡練灑脫，就在于它天人合一的思想。”

　　“文化地產”是構筑“和諧人居”之軸。文化地產是人們生活習慣，價值觀的取向，對生活態(tài)度的看法，知識的支撐。《大學》曰：“有人斯有土，有土斯有財，有財斯有用”，從事房地產開發(fā)的目的就是要達到全民皆益的這種文化層次，是個宏觀的、本末的“本”，也是一個為什么人服務的理念，這種服務的目的，就是要達到一種人文自然和諧的進步，就是要到達生存、生活、生命的和諧，是根本之道。

　　廣西玉林市南興盛世江南的開發(fā)建設就是“和諧人居”，在盛世江南園林，隨處可見人本文化，運用移步換景、曲徑通幽、小橋流水等手法來增強人與自然其樂融融的和諧氛圍。譬如用一泓清泉、亭、臺、軒、榭等來表現宛自天成意境，代表著健康的生活，充分體現出現代的低碳生態(tài)人居。2010年，保利地產提出“和者筑善”的品牌新理念，致力于實現以“善”為核心的更大的社會價值。保利地產以“和諧”作為企業(yè)的核心價值，繼承中華五千年來東方人居智慧的精髓，以人為本，客戶至上，致力于實現“人與建筑、人與自然、人與人”的和諧共生。2010年，保利地產堅持在“和諧地產、文化地產”的旗幟下，探索低碳舒適的和諧人居標準，建設與合作伙伴、員工共同成長的品牌關系。貫徹“和”文化的價值倡導，完善了五大品牌價值傳播渠道“自然和美”的產品開發(fā)標準“親情和院”的物業(yè)服務品牌“和基金”的公益慈善平臺“和樂中國”的文化藝術活動及“和你成長”的企業(yè)關系構建。

　　在現代地產的開發(fā)進程中，如何將“人文”元素融入其中，讓人居文化底蘊更為豐厚，讓社區(qū)更具和諧之張力，不虛妄，不矯情，讓文化觸手可及，讓一切偽高尚變得和藹可親，就顯得尤為重要了。當然，文化地產不只是有一個文化的標簽，更是對文化的獨特創(chuàng)新。從人本位來說，文化內涵的豐富有助于提高房地產的人性化成分，從而促進生活質量，達到真正的安居樂居狀態(tài)。文化的本質特征是讓沒有生命的鋼筋水泥具有文化的永恒價值，讓文化體現在房地產開發(fā)的每一個環(huán)節(jié)。然而現實生活中的許多時候，“文化”不過是層脂粉，這是萬萬要不得的。

　　正如建筑大師梁思成所說的：“一張畫、一座雕像、一出戲、一部電影，都是可以任人選擇的�？梢园岩粡埉嫆炱饋怼⒁部梢允掌饋�，但是，一座建筑物一旦建造起來，它就要幾十年、幾百年地站在那里。它的體積非常龐大，不由分說地就形成了當地居民生活環(huán)境的一部分，強迫人去使用它、去看它，好看也得看，不好看也得看”。因此住宅應當比其它藝術更要追求藝術的美和文化的品位，否則，就只能成為強迫人欣賞的、遺憾的藝術，甚至是文化垃圾。因此，我們反對只顧形式，不顧功能，使建筑失去了人文精神的簡單開發(fā)；我們提倡“古為今用，洋為中用”式的、將中外人文建筑文化精髓為我所用的“以人為本”的開發(fā)，我們要不遺余力地呼喚人文精神，將文化地產與和諧人居真正融匯，實現人與人之間，人與環(huán)境、與社會的和諧共生。 (責任編輯：建筑小白)