貝聿銘之子、旅美建筑師貝建中分享他對(duì)跨文化交流的想法
在自己民族最核心、最敏感的文化地帶請(qǐng)一位外國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)地標(biāo)，無(wú)論是決策者還是設(shè)計(jì)師，必然有?獨(dú)特的眼光和異乎尋常的勇氣。每一個(gè)去過(guò)巴黎的人，都會(huì)去羅浮宮，并且在由華裔設(shè)計(jì)師貝聿銘設(shè)計(jì)的、當(dāng)年飽受建筑界爭(zhēng)議、最終成為跨文化再造的符號(hào)的玻璃金字塔之前流連忘返。在中法文化論壇開(kāi)幕式上，貝聿銘之子、旅美建筑師貝建中分享了他對(duì)跨文化交流的想法。
貝建中介紹，法國(guó)已故前總統(tǒng)密特朗，當(dāng)年邀請(qǐng)貝聿銘重修羅浮宮時(shí)，貝聿銘在巴黎秘密訪問(wèn)了三個(gè)月之久，因?yàn)樨愴层懏?dāng)時(shí)并不確定是否要接下這個(gè)龐大又極富挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目，他更不知道密特朗有無(wú)意識(shí)到這個(gè)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性。
揭修建玻璃金字塔秘辛
貝聿銘在巴黎的酒店里學(xué)習(xí)法國(guó)和羅浮宮的歷史時(shí)了解到，自十二世紀(jì)以來(lái)，每一任法國(guó)國(guó)王都曾在羅浮宮居住過(guò)，他們都會(huì)對(duì)羅浮宮做出調(diào)整，或擴(kuò)建、或添新。就像當(dāng)今中法兩國(guó)會(huì)邀請(qǐng)世界著名建筑師來(lái)中國(guó)做建筑一樣，十二世紀(jì)的法國(guó)也邀請(qǐng)例如達(dá)芬奇等世界著名的建筑師來(lái)法國(guó)修建羅浮宮，但只有很少的外國(guó)建筑師的計(jì)劃能夠被通過(guò)，即便達(dá)芬奇為羅浮宮設(shè)計(jì)的草圖也沒(méi)有被批準(zhǔn)。羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計(jì)對(duì)于貝聿銘來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，羅浮宮分為獨(dú)立的七部分，因?yàn)榭臻g和資金的相互競(jìng)爭(zhēng)，各個(gè)部門(mén)的館長(zhǎng)甚至不相往來(lái)。在重修時(shí)，貝聿銘建筑團(tuán)隊(duì)努力讓七個(gè)部分統(tǒng)一成一個(gè)建筑物，并最終讓它們?cè)诮ㄖ辖y(tǒng)一成了整體。
如今，玻璃金字塔已經(jīng)和艾菲爾鐵塔、凱旋門(mén)、巴黎圣母院、圣心教堂一樣，成為巴黎的象徵。這些離不開(kāi)建筑設(shè)計(jì)師們的努力，和法國(guó)文化的包容與融合。
中國(guó)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)步極大
貝建中說(shuō)，梁思成在美國(guó)學(xué)習(xí)建筑學(xué)，曾經(jīng)是影響力最大的中國(guó)建筑師，如今在還可看到他的建筑遺跡和痕跡。當(dāng)一九七八年貝建中來(lái)到中國(guó)時(shí)，見(jiàn)到了清華大學(xué)建筑系教授吳良鏞和同濟(jì)大學(xué)陳從周，“這些杰出的建筑師和城市設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)未來(lái)的建筑設(shè)計(jì)起到非常重要的影響，他們都認(rèn)為中國(guó)需要一些新思潮，借鑒國(guó)外的建筑藝術(shù)。”貝建中說(shuō)。
貝建中曾參與到中國(guó)建筑事業(yè)中，他說(shuō)，中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)師經(jīng)歷了模仿西方建筑的階段，在學(xué)習(xí)、借鑒的過(guò)程中，不斷地融入中國(guó)元素，使得中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)更加先進(jìn)。貝建中對(duì)于在中國(guó)看到的建筑現(xiàn)狀感到“備受鼓舞”。近年來(lái)，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師在國(guó)外獲得大獎(jiǎng)，說(shuō)明中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)走向成熟。他不無(wú)幽默地說(shuō)，中國(guó)設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)了西方建筑精髓，并融入了本國(guó)文化元素，“我們這些西方設(shè)計(jì)師可以回家了。” (責(zé)任編輯：建筑小白) |
